成语“衣冠禽兽”常用来指道德败坏的人，说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。其实它的原意并非如此。衣冠作为权力的象征，历来受到统治阶级重视，在衣服上绣以飞“禽”走“兽”的区别，文官从一品至九品为：鹤、锦鹤、孔雀、雁、白鹇……武官从一品至九品为：麒麟、狮、豹、虎、熊……上述服饰的功能是（ ）
| A．御寒功能 | B．标识功能 | C．装饰功能 | D．遮羞功能 |
2010年，《诗经》在德国莱比锡书展中被评为“世界最美的书”。其中一首《周颂•载芟》云：“载芟（割除杂草）载柞（砍除树木），其耕泽泽（松土）。千耦（二人并耕为耦）其耘（除草），徂（往）隰（洼地）徂畛（高坡田）”从中可以得出的历史信息是
| A．土地大量开垦、私田大量出现 | B．铁器牛耕已经普遍使用 |
| C．井田制下奴隶集体耕作的情形 | D．封建小农经济已经盛行 |
英国记者杰克•贝尔登在《中国震撼世界》一书中说：“一般的美国人都认为，中国战争主要是一场民主与共产主义之间的战争……似乎没有人意识到，那么多中国人支持共产党，支持着抗日战争期间人民自己建立的政权。”他的看法
| A．带有强烈的殖民主义色彩 | B．揭示了中国政局变动的本质 |
| C．是冷战思维的体现 | D．反映了抗日政权的社会主义性质 |
右图是某杂志的封面，封面题字为“农友们！快快组织起来啊！”从中可以获取的历史信息是当时
| A．辛亥革命爆发 |
| B．开展国民大革命运动 |
| C．国民党围剿苏区红军 |
| D．解放战争爆发 |
近年披露的《蒋介石日记》记录了他访苏时的所见：“一、儿童教育周密；二、工人皆施军队教育；三、小工厂租给私人。”据此推断，蒋介石访苏的时间和目的最有可能是
| A．1918年，代表国民党参加十月革命胜利一周年庆典 |
| B．1919年，五四运动后赴苏俄学习救国思想 |
| C．1923年，受孙中山委派寻求苏联对中国革命的帮助 |
| D．1940年，寻求苏联对中国抗战的援助 |
据记载，辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”，认为“剪辫即系投洋”，以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明
| A．辛亥革命对移风易俗无作用 | B．封建势力在革命后恢复旧有统治秩序 |
| C．剪辫运动缺少广大基层民众支持 | D．社会革命与政治革命过程曲折 |