有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是
| A．西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础 |
| B．五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙 |
| C．造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同 |
| D．五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视 |
据《书林藻鉴》卷九记载：“(宋四家)蔡胜在度，苏胜在趣，黄胜在韵，米胜在姿。”下列关于图中书法艺术的表述，正确的是（）
| A．反映当时复杂的社会矛盾 | B．体现当时书法艺术丰富多样 |
| C．表现文人强烈的爱国情怀 | D．标志着书法艺术的全面成熟 |
“它用聚光灯照亮一个家庭，把这个家庭的日常生活很具体、很细致地描绘出来。但是，它又没有把这个家庭孤立起来写，而是把这个家庭放在复杂的社会联系中来写，通过它的左、右、上、下、前、后的联系，来描写当时整个社会的黑暗的、污浊的一面。”这本明代小说是（）
| A．《水浒传》 | B．《三国演义》 | C．《金瓶梅》 | D．《红楼梦》 |
下图是古文字“马”发展演变的过程，下列相关表述不正确的是（）
| A．“马”字经历了由象形到符号化、由不定型到定型的演变 |
| B．甲骨文“马”字线条瘦劲，风格质朴 |
| C．金文是目前能够见到的最早成系统的汉字 |
| D．小篆字形规范，是秦朝通行的标准文字 |
据记载，唐朝后期，有人拿着白居易的诗印本在街上叫卖。这表明当时（）
| A．活字印刷技术已经出现 | B．雕版印刷促进了文化传播 |
| C．诗歌成为世俗文学形式 | D．诗歌没有得到人们的认可 |
《琅玡台刻石》(下图)是最可信的秦代传世石刻之一。碑刻铭文有：“维二十八年(前219年)，皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子……器械一量，同书文字……功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。”关于碑刻铭文的说法，正确的是（）
①反映秦始皇对法家思想的推崇
②铭文反映秦始皇时期统一文字、度量衡等信息
③铭文应是小篆，字体特点是结构平衡对称，整齐安定
④该铭文的描述有一定夸大之嫌
| A．①③ | B．②③④ | C．①②③④ | D．①②④ |