中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。（孟子）曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也?”这反映出（ ）
| A．孟子立论的基础是儒家的道德体系 |
| B．在君臣关系上孟子与孔子的观点截然不同 |
| C．在君民关系上孟子秉承了孔子“礼”的学说 |
| D．孟子用“民本主义”思想阐释君臣关系 |
城市中坊和市的界限被打破，交易活动也不再受到官府的直接监管，是下列哪一朝代
| A．西汉 | B．唐朝 | C．宋朝 | D．明朝 |
我国古代制瓷技术形成两大系统是在
| A．战国 | B．西汉 | C．东汉 | D．唐朝 |
建国后，在黄淮地区相继出土了一些汉代铁铧和铁犁（起松土、碎土、起垄的作用），这些文物可以印证当地在汉代
| A．刀耕火种方式已经普及 | B．耕作农具得到改进 |
| C．铁器开始用于农具制造 | D．使用了先进的曲辕犁 |
下图是1900年西方国家出版的一幅“八位强人正在合力痛打一位弱者”的宣传画。据你所学历史知识推测他们痛打的结果是( )
| A．“弱者”最终灭亡 |
| B．“弱者”成为“木偶” |
| C．“弱者”迅速恢复，并发展壮大 |
| D．“弱者”被肢解瓜分 |
美国作家马克•吐温于1900年8月12日说他“同情中国人”，11月23日更公开宣称他“也是一个义和团员”，“无论何时都站在义和团一边，义和团是爱国者”。马克•吐温上述言论的主要依据是因为义和团运动( )
| A．揭露了清政府的卖国本质 |
| B．打击了清政府的反动统治 |
| C．粉碎了列强瓜分中国的计划 |
| D．促进了中国人民的新觉醒 |