柳宗元说：“浮图诚有不可斥者，往往与《易》、《论语》合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道。”材料反映出（ ）
| A．佛教已取得政治统治地位 |
| B．佛教和儒家思想皆为正统思想 |
| C．儒家学说的弊端日益暴露 |
| D．佛教与儒家思想走向融合 |
近代以来，人类对国际关系准则的认识不断深入。“促成国际合作，以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题．且不分种族、性别、语言或宗教，增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重”的规定出自
A．《国际联盟盟约》 B
．《联合国家宣言》
C．《联合国宪章》 D．《万隆会议宣言》
“二战”中某重大事件发生之后，德国元首希特勒感到很欣喜“现在我们不可能失败了：现在我们有了一个在三千年中从未失败过的盟国。”英国首相丘吉尔也表达了一种解脱的感觉，他对战争形势作出评价“胜利终究属于我们。”中国最高领导人蒋介石则突然有了一种放松的感觉，破天荒地对副官说“今天晚上去看戏”。此处“某件重大事件”应该是
| A．1940年9月德、意、日三国结成军事同盟 |
| B．1941年6月苏德战争爆发 |
| C．1941年12月太平洋战争爆发 |
| D．1942年《联合国家宣言》签署 |
从19世纪60年代末到一战前夕，德国的生产资料生产(主要是重工业)增加了8倍，消费资料生产只增加了3倍。这种状况表明
①德国经济结构相对落后②新兴工业部门发展迅速
③与德国军国主义政策有关④由复杂的国内矛盾造成
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．②③ |
在谈到俄国十月革命时，俄罗斯著名思想家别尔加耶夫说：“在俄国，要求法制的自由主义资产阶级的革命是一种空想，它不符合俄罗斯的传统以及在俄国占统治地位的革命思想。在俄国，革命只能是社会主义的。自由主义运动与国家杜马和立宪民主党联系在一起。但是，它在人民群众中没有基础，并且没有能够鼓舞人的思想。按照俄罗斯人的精神气质，革命只能是极权主义的。俄罗斯人是极端主义者，也恰恰是那种使人觉得像
乌托邦的东西在俄罗斯则最现实。”下列各项表述中，最符合别尔加耶夫这种观点的是
| A．自由主义的资产阶级民主制在俄国拥有牢固的社会基础 |
| B．社会主义是极权主义，是俄罗斯民族文化的精神象征 |
| C．社会主义革命符合俄罗斯历史和文化传统 |
| D．社会主义是乌托邦式的幻想，没有牢固的社会基础 |
美国总统杰斐逊曾宣称每个人都有两个祖国——“他自己的国家和法国。”杰斐逊将法国看作人们思想的祖国，是因为
| A．法国文化乃是美国近代文明的母本欧洲文明的核心 |
| B．法国宽松的政治思想环境有利于各种新思想的成长 |
| C．法国大革命的精神对美国独立战争推动作用巨大 |
| D．法国是启蒙运动中心，启蒙思想深刻影响北美 |