明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想（ ）
| A．君主批判思想 | B．由平等思想 |
| C．经世致用思想 | D．重农抑商思想 |
清代内阁处理公务的案例"积成样本四巨册"，官员"惟揣摹此样本为急"，时人称之为："依样葫芦画不难，葫芦变化有千端。画成依旧葫芦样，要把葫芦仔细看。"这反映出当时
| A． | 内阁职权下降导致官员无所事事 | B． | 政治体制僵化官员拘泥规制 |
| C． | 内阁机要事务繁忙官员穷于应付 | D． | 皇帝个人独裁官员惟命是从 |
理学家王阳明说："士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。"在此，王阳明
| A． | 重申传统的"四民"秩序" |
| B． | 主张重新整合社会阶层 |
| C． | 关注的核心问题是百姓生计 |
| D． | 阐发的根本问题是正心诚意 |
许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时
| A． | 对僧人爱憎交加的社会心态 | B． | 民间思想借助戏剧广泛传播 |
| C． | 中国文化的地域性浓厚 | D． | 市民阶层的价值取向 |
汉武帝设置十三州刺史以监察地方，并将豪强大族"田宅逾制"作为重要的监察内容，各地财产达300万钱的豪族被迁到长安附近集中居住。这表明
| A． | 政权的政治与经济支柱是豪强大族 |
| B． | 政治权力与经济势力出现严重分离 |
| C． | 抑制豪强是缓解土地兼并的重要措施 |
| D． | 经济手段是巩固专制集权的主要方式 |
宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了（）
| A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 |
| B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 |
| C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 |
| D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 |