“造物者创造了人并对他说：‘我将你置于世界的中心，……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是：（ ）
| A．肯定人和人性 | B．否定教皇权威 |
| C．反对君主专制 | D．提倡因信称义 |
北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是（）
| A．解决平城粮食供应困难 | B．革除阻碍改革的保守势力 |
| C．防止北方少数民族柔然的骚扰 | D．加强对中原地区的统治 |
从工业化角度看，名画《伏尔加河上的纤夫》反映了19世纪中期的俄国 （）
| A．农奴从封建庄园逃到西伯利亚 |
| B．内河航运仍以人力为主 |
| C．农奴生活极端贫困 |
| D．俄国的工业生产比较落 |
.某论文将“俄国在克里木战争中失败，开始农奴制改革”、“日本遭遇黑船来航的冲击，继而明治维新”、“中国遭受列强的侵略，开展戊戌变法”作为重要论据。论文主题可能是：
| A．西方的殖民侵略与世界市场的形成 | B．工业文明冲击下的近代化改革 |
| C．资产阶级民主制度在亚洲的确立 | D．工业革命在亚洲的扩散 |
“历史意见”指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。这些意见，比较真实而客观，待时代隔得久了，该项制度早已消失不存在，而后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来批评历史上以往的各项制度，那只能说是一种时代意见。下列属于时代意见的是
| A．“商鞅相孝公，为秦开帝业”（东汉·王充 《论衡》） |
| B．（实行均田制）“国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者不可较数”（ 北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记》） |
| C．（王安石变法）“舍是取非，兴害除利，名为爱民，其实病民，名为益国，其实伤国”（ 宋·司马光 《乞去新法之病民伤国者疏》） |
| D．（以皇帝名义“诏定国是”，其目的是）“以变法为号令之宗旨，以西学为臣民之讲求，著为国是，以定众向，然后变法之事乃决，人心乃一，趋向乃定。”（梁启超《戊戌政变记》） |
《史记．商君列传》记载：“甘龙曰：‘圣人不易民而教，知(智)者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之 ”这段材料反映甘龙的政治态度是()
| A．趋时而变 | B．因循守旧 |
| C．努力进取 | D．无为而治 |