【中外历史人物评说】
材料一: 朱熹认为，“师之所以教，弟子之所以学，则皆忘本逐末，怀利去义，而无复先王之意”；“隋唐遂专以文词取士，而尚德之举，不复见矣。积之于今，流弊已极，其势不可以不变。”“其所以教者，既不本于德行之实；而所谓艺者，又皆无用之空言。至于甚弊。则其所谓空言者。又皆怪妄无稽，而适足以败坏学者之心志，是以人材日衰，风俗日薄”。因此，他“尝思之，必欲乘时改制”，“尽革其末流之弊”。
材料二: 针对当时科举考试的情况，朱熹提出学习的内容，应该主要是“明人伦”，“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。所谓学者，学此而已”。而不是记诵词章；应该是“求治世之道”，而不是只为科举取士。他说：“圣朝教育人才之意，凡使为学者，知所当务不专在于区区课试之间”；而是要学习与懂得修身治己的做人道理。朱熹还认为，“学经以探圣人之心，考史以验时事之变”，历史上的“古今兴亡治乱得失”，“礼乐制度、天文地理、兵谋刑法之属，亦皆当所须而不可阙，皆不可以不之习也”，从而使“士无不通之经，无不习之史，皆可为当世之用矣”。
——均摘编自张全明《论朱熹对科举态度的三次转变及其改革主张》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出科举制存在的问题。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括朱熹教育改革方案的主张。
阅读下列材料：
近代史上，列强凭借强大的经济实力和船坚炮利的军事优势，屡屡对中国发动侵略战争，逼签条约，严重践踏了中国的国家主权，使中华民族陷入生死存亡的危机之中。阅读下列材料：
【材料一】全国人大十届二次会议期间,温家宝总理在答记者问时,引用了清末诗人丘逢甲的诗词《春愁》：“春愁难遣强看山， 往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭， 去年今日割台湾。”
【材料二】于右任是参加辛亥革命的国民党元老。在1962年1月24日病重时在台湾写下《望大陆诗》：“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永远不忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”
【材料三】 我们中国人民，半个世纪以来受尽了日本帝国主义的欺凌……现在这个万恶的敌人，已被中、苏、美、英的联合力量所打倒了。……这的确是我中华民族百年来未有的大事，值得全国同胞的热烈庆祝。
————1945年9月5日《解放日报》社论《庆祝抗战最后胜利》
【材料四 】1972年9月日本内阁总理大臣访问中国,并在北京发表联合声明,宣布两国结束不正常状态；中国放弃对日本的战争赔款要求；中国政府重申台湾是中国领土不可分割的一部分,日本政府表示充分的理解和尊重；………宣布即日起建立外交关系.
请回答：
（1）材料一中的这首诗写于哪一年？请分析战争中交战双方的态度及其最终结果
（2）我国中央政府解决台湾问题的基本政策是什么？基本原则又是什么？
（3）抗日战争的胜利是“我中华民族百年来未有的大事”结合材料和所学知识分析抗战胜利的历史意义
（4）根据材料四和所学知识回答：中日建交的直接背景是什么?中日的建交有什么历史意义?你认为当今制约中日关系的核心问题是什么？
“风云浙商”在当今媒体频频出现。近代民族企业家里，“宁波帮”曾经叱咤风云。阅读材料回答问题。
材料一一八八七年，他(严信厚)在宁波北门外湾头，创设了通久源机器轧花厂。初创时，资本五万两，从日本购入蒸汽发动机、锅炉和四十台新式轧花机，雇佣工人三、四百人，并聘用日本工程师和技师。……到一八九七年，据九月二十一日《中外日报》，该厂“开设有年，生意亦畅，现因新添纺织机器，所有前次所用女工，不敷工作，因此招募女工，……闻近日女工向该厂报名者颇多”，这表明该厂发展较为顺利，以后续有扩大。
——赵世培等编《浙江近代史》
材料二 (通久源纱厂)纺纱机器现经安妥，开工在即，外洋机器厂派洋人二名来甬(宁波)，已为该局雁佣。……宁波道台已批示慈溪县的仁乾及其他华商商号，准其建立一个火柴厂制造火柴。他们准备暂时雇佣日本工匠……这是一个新创举，可使中国在这种一向被外国入口货独占的行业中，今后也可分得一分利润。这工厂将设于偏僻的处所，不至于使城市中人觉得讨厌或影响健康。
——孙毓棠编《中国近代工业史资料》
材料三 1897年4月，湖广总督张之洞上奏，在概述数年以来中国新式工业兴办情况后，接着指出：“洋商见我工商用新法，深中其忌，百计阻抑，勒价停市。上年江浙湖北等省缫丝纺纱各厂，无不亏折，有歇业者，有推押与洋商者。以后华商有束手之危，洋商成独搅之势。”张之洞此奏是对全国情况的综论，具有普遍性，文中又点浙江，可见问题较为突出。
一一金普森等《浙江通史》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，分析1897年“该厂发展较为顺利，以后续有扩大”的原因。
（2）根据材料二、三，分析近代中国民族工业发展的最大障碍是什么?除此之外还有哪些阻力?
（3）从材料可以看出，近代浙江的民族工业主要分布在哪些领域?这在全国具有普遍性吗?为什么?
阅读下列史料，回答问题：
材料一：《苏州风俗考》记载了明代苏州纺织业情况是“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值。……若机户工作减，此辈衣食无所矣”。
材料二：《康熙松江府志》记载“农暇之时，（松江）所出布匹，日以万计，以织助耕，女红（女工）有力焉”。
材料三：清雍正帝说：“农为天下之本务，而工贾皆其末也……惟在平时留心劝导，使民知本业为贵。”
（1）材料一反映出苏州纺织业的哪些社会现象？这些现象表明的本质是什么？
（2）材料二反映出的现象与材料一反映的现象是否相同？为什么？它对材料一反映出的社会现象会造成什么影响？
（3）根据材料三并结合所学知识，分析明清时期资本主义萌芽缓慢发展的原因有哪些？
阅读材料，并结合所学知识，回答问题
材料一师夷长计以制夷。
材料二驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。
料三我们现在认定，只有德、赛这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”
（1）材料一反映了近代中国谁的观点？其代表著作是什么？（4）
（2）材料二反映了近代中国哪个派别的观点？其革命纲领是什么？（4）
（3）材料三反映了近代中国资产阶级知识分子进行了什么活动？（2）
主要内容有那些？（6）
阅读材料，并结合所学知识，回答问题（14）
材料一人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!
——《哈姆雷特》
材料二人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可以用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。——卢梭
材料三 18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性，追逐功利、享受生活，建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。
——《启蒙推动下降的欧洲文明》
请回答
（1）材料一中《哈姆雷特》的作者是谁？ 书中体现了什么思想？（4）
（2）上述材料反映了欧洲历史上哪两次思想解放运动？（4）
（3）指出材料二作者卢梭的主要思想有哪些？(6)