填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( )
古代中国城市,无论是都城还是州县所在地,与乡村的经济联系,主要是单向性的, ,广大乡村则在男耕女织的自然经济轨范内生存。国与野、都与鄙、城与乡之间,政治上是前者对后者的压迫与控制,经济上则是后者对前者财富和劳力的供应。这使中国古代城市不仅是政治性的,而且是消费性的,城市手工业基本是为官府服务的官手工业。
A.即城市从乡村征收贡赋、调集劳役,一般却较少向乡村提供产品 |
B.即城市一般较少向乡村提供产品,而从乡村征收贡赋、调集劳役 |
C.即乡村向城市缴纳贡赋、提供劳役,一般却较少从城市获得产品 |
D.即乡村一般较少从城市获得产品,而向城市缴纳贡赋、提供劳役 |
下面是史铁生《我与地坛》(节选)的结尾段。此段文字意蕴丰厚,读后请根据要求答题。
有一年,十月的风又翻动起安详的落叶,我在园中读书,听见两个散步的老人说:“没想到这园子有这么大。”我放下书,想,这么大一座园子,要在其中找到她的儿子,母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。
请你用概括性的文字为这段文字拟一个小标题。(不超过10个字)
根据《人是能思想的苇草》中的三段文字,把“人的可悲”分为两类,并用自己的话写出来。
人的伟大之所以为伟大,就在于他认识自己的可悲,一棵树并不认识自己的可悲。
因此,认识(自己)可悲乃是可悲的;然而认识我们之所以为可悲,却是伟大的。
这一切的可悲,其本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲,是一个失了位的国王的可悲。
阅读下文,提取体现“我”(达尔文)写成“一篇纲要”的过程的三个关键词。
归国以后,在1837年我就想到如果耐心地搜集和思索可能与这个问题有任何关系的各种事实,也
许可以得到一些结果。经过五年工作之后,我专心思考了这个问题,并写出一些简短的笔记;1844年我把这些简短的笔记扩充为一篇纲要,以表达当时在我看来大概是确实的结论。
根据下文,写出改变“科学不能控制它本身的应用”这种现象的四个条件,每个条件不超过10个字。
十分清楚,科学不能控制它本身的应用。首先,科学的应用常常握在那些没有任何科学知识的人手中,犹如不经过教育和训练而去驾驶一辆能导致各种破坏的大马力汽车。即使是科学家,在一种强烈的感情影响下,也可能滥用他们的知识。科学应该以各方面不同的力量给自身予辅助,用宗教和道德的力量来给予帮助。无论如何,科学不应傲慢,不应气势汹汹,因为和其他人间事物一样,科学本质上也是不完美的。
在横线上填写两个分句,使前后语意连贯,句式一致。
我爱我们祖国的土地!狂风曾来扫荡过它,__________,霜雪曾来封锁过它;__________;大雨曾来冲刷过它,异族奴隶主的铁骑曾来践踏过它,帝国主义的炮弹曾来轰击过它。不过,尽管受了这些磨难,它还是默默的坚持着。