英国科学家李约瑟指出:“中国科技发展到宋代,已经呈现巅峰状态。”德国社会学家马克思·韦伯也指出:“任何一项伟大事业的背后都存在着一种支撑这种事业成败与否的无形的精神文化气质。”由此可以得出的结论是（ ）
| A．中国古代科技成就的取得得益于儒学推动 |
| B．开放的文化氛围促进了古代科技的繁荣 |
| C．理学的求理精神推动了当时的科技创新 |
| D．近代中国科技的落后源于文化的缺失 |
“把能量的变化看成是跳跃式的进行，成功地解释了经典理论无法解释的某些现象，打破了经典物理学中一切过程都是连续变化的观念。”这一理论的诞生主要由下列哪一问题引发（）
| A．研究热辐射 | B．揭示时空本质属性 |
| C．解释光电效应 | D．预测未知行星方位 |
巴黎公社建立后，对外发表公报宣称：“巴黎所追求的，是建立共和国获得城市应享的特权，它衷心希望拥有自己的自治权，它充分尊重法国其他城镇的平等权利。”由此可以看出，巴黎公社是（）
| A．巴黎工人建立的城市自治政权 | B．法兰西第三共和国的合法代表 |
| C．法国各地城市政权的合法代表 | D．无产阶级建立的社会主义政权 |
英国人麦考利1830年说：“如今我们国家比1790年还穷？我们坚决相信，尽管统治者有种种管理不当之处，但英国一直在变得越来越富。有时略有停顿，有时暂时倒退，但总的趋势是不容置疑的。”这一说法的主要历史背景是（）
| A．国际局势平稳发展 | B．资本主义世界市场形成 |
| C．工业革命成效显著 | D．西方殖民主义体系确立 |
法国政治思想家托克维尔在《论美国的民主》一书中写道：“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能是发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”对此理解正确的是美国的（）
| A．民主制度具有很强的可推广性 |
| B．民主制度离不开特定的环境 |
| C．联邦宪法好看而不实用 |
| D．联邦宪法没有受到外部思想的影响 |
马丁·路德说：“神的话，全部神的话，只有神的话，乃是一切的准则……教皇和一切的教法会议，都可能错误。”这种思想的社会意义是（）
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从神学角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．使基督徒实现了人人平等 |