下面是儒家思想在古代发展情况示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析不正确的是( )
| A．a处处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响 |
| B．b处处于高潮是受西汉“罢黜百家，独尊儒术”思想的推动 |
| C．c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道的冲击 |
| D．d处处于高潮是受明清批判思想的推动 |
公元6世纪，东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说：“皇帝的决定也具有法律效力，因为根据赋予他权力的王权法，人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明
| A．《社会契约论》影响深远 |
| B．王权法丧失了法律效力 |
| C．古罗马皇帝崇尚“君权神授” |
| D．古罗马有重视法律的传统 |
明清时期山西外出经商者众多，达到“挟轻资牵车四方者，则十室九空”的地步，但是依旧“壮者服贾，老者归田”。这主要说明
| A．商品经济占据主导地位 | B．重商主义观念盛行 |
| C．重农抑商观念影响深远 | D．社会逐利风气不断增长 |
明、清皇帝每年春都要举行一种祭祀仪式。如下图，从中透析出的核心信息是
| A．皇室祭祀的隆重排场 |
| B．专制君主的权威至上 |
| C．以农为本的立国理念 |
| D．统一国家的繁荣昌盛 |
宋朝“广开科举之门，俾人人皆有觊觎之心，不忍自弃于盗贼奸宄”，这表明宋代科举制的实行
| A．活跃了人们的思想 | B．使社会各阶层热衷科举 |
| C．扰乱了社会的秩序 | D．影响了社会的价值取向 |
《民法大全》规定：奴隶和隶农必须无条件地服从主人，服从命运的“安排”，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。这一规定表明（）
| A．罗马法已经做到了法律面前人人平等 |
| B．罗马法的实质是奴隶主阶级维护统治的工具 |
| C．罗马妇女与奴隶的地位完全一样 |
| D．主人处死自己奴隶只会受到较轻的处罚 |