下列有关孙中山的革命言论，按出现时间先后，其中最晚的是（ ）
| A．“敢有帝制自为者，天下共击之” |
| B．“今后之革命非以俄为师断无成就” |
| C．民权“为一般平民所共有” |
| D．“我今只说要定一条：中华民国主权属于国民全体” |
明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐而站而跪最能说明
| A．中央对地方的管理日益加强 | B．皇帝更加注重礼仪 |
| C．中央的权力日益向帝王集中 | D．君臣关系日益疏远 |
赵匡胤“黄袍加身”建立北宋后，进行了一系列的体制变革，基本消除了古代历史上的军阀割据现象。下列各项中能全面反映其体制变革的一项是
| A．用文官取代武将担任地方长官 | B．从中央到地方实行财政军分权 |
| C．降低将帅之地位疏远将兵关系 | D．削弱相权另设枢密院管理军事 |
秦始皇规定：只有皇帝一人才能称“朕”；皇帝的命令称“制”或“诏”；皇帝所用的玉印称“玺”。这充分体现了
| A．皇位世袭 | B．统领百官 | C．皇帝独尊 | D．皇位禅让 |
所谓“六艺”，是指礼、乐、射、御、书、数六门科目的教育。夏商之时，乐在当时是排在首位，礼是排在从属的位置。到了周代，形成了以礼为首。这一变化凸显出西周的教育
| A．以平民教育为主要形式 | B．以儒家思想为指导思想 |
| C．以规范奴隶行为为核心 | D．以维护宗法制度为目的 |
香港中学历史教材《新理论中国历史·中四上》中“周代封建”提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”，书中的“封建制度”在我们大陆历史教材的提法是
| A．分封制 | B．封建社会 | C．君主专制 | D．中央集权制度 |