美国宪法之父麦迪逊说：“在共和政体中，立法权必然处于支配地位，立法权拥有的这种优势可能导致多数人的暴政，因此，必须在制度设计上淡化这种危险。”美国“在制度设计上淡化这种危险”的措施有 ①确立联邦体制 ②以三权分立原则构建中央政府权力 ③国会由参议院和众议院组成 ④以一定比例计算南方黑人奴隶的人口数量（ ）
| A．①④ | B．②③ | C．①②③ | D．①②③④ |
古代中华儿女曾经创造了辉煌灿烂的中华文明。欧洲有一句名谚：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合古代科技史，对此理解不正确的是
| A．中国人用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就 |
| B．阿拉伯人在东西方文化交流中起了桥梁的作用 |
| C．欧洲人善于使用但不会创造新技术 |
| D．欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，并将之用于生产与社会实践 |
雕塑家罗丹（1840~1947年）在博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”主要指的是
| A．尊崇人文主义，否定天主教的教规 |
| B．提倡归纳或实验的方法 |
| C．以理性的方法，思考人类社会的现象 |
| D．倾向自由、平等，反对君主政体 |
启蒙运动时期，不属于法国涌现的思想家的是 
| A．孟德斯鸠 | B．康德 | C．卢梭 | D．伏尔泰 |
2010年是马丁·路德宗教改革492周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从神学角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．天主教势力在西欧各国荡然无存 |
康天意在《文明的狂飙疾进时代》中指出，文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世界神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库做出了巨大贡献。材料中的“人文主义”的历史意义包括
①打破了中世纪神学对人们思想的桎梏
②动摇了神学的无上权威
③适应了西欧资本主义发展的需要
④适应了封建贵族的文化需求
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |