美国宪法之父麦迪逊说:“在共和政体中,立法权必然处于支配地位,立法权拥有的这种优势可能导致多数人的暴政,因此,必须在制度设计上淡化这种危险。”美国“在制度设计上淡化这种危险”的措施有 ①确立联邦体制 ②以三权分立原则构建中央政府权力 ③国会由参议院和众议院组成 ④以一定比例计算南方黑人奴隶的人口数量( )
| A.①④ | B.②③ | C.①②③ | D.①②③④ |
古代中华儿女曾经创造了辉煌灿烂的中华文明。欧洲有一句名谚:“中国人的头,阿拉伯人的口,法兰西人的手。”结合古代科技史,对此理解不正确的是
| A.中国人用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就 |
| B.阿拉伯人在东西方文化交流中起了桥梁的作用 |
| C.欧洲人善于使用但不会创造新技术 |
| D.欧洲人吸收和借鉴中国科技成就,并将之用于生产与社会实践 |
雕塑家罗丹(1840~1947年)在博物馆面对一些人物塑像时,有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微气息,那是十八世纪诸人物的共同性格。”主要指的是
| A.尊崇人文主义,否定天主教的教规 |
| B.提倡归纳或实验的方法 |
| C.以理性的方法,思考人类社会的现象 |
| D.倾向自由、平等,反对君主政体 |
启蒙运动时期,不属于法国涌现的思想家的是 
| A.孟德斯鸠 | B.康德 | C.卢梭 | D.伏尔泰 |
2010年是马丁·路德宗教改革492周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是
| A.将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B.从神学角度论证了人的自由和独立性 |
| C.动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D.天主教势力在西欧各国荡然无存 |
康天意在《文明的狂飙疾进时代》中指出,文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜,打破中世界神学桎梏,使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来,创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就,对人类文化宝库做出了巨大贡献。材料中的“人文主义”的历史意义包括
①打破了中世纪神学对人们思想的桎梏
②动摇了神学的无上权威
③适应了西欧资本主义发展的需要
④适应了封建贵族的文化需求
| A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②③④ |