明代“海上(松江府)官、民、军、灶(灶户，以煮盐为业的盐户，可以开垦政府拨给的土地作为服役的生活保证)，垦田几二百万亩；大半种棉，当不止百万亩。”这说明
| A．某些地区形成了棉花专业化经营区域 |
| B．植棉业已成为国家赋税的重要支柱 |
| C．农业生产普遍出现了多种经营的方式 |
| D．明朝政府实行严格的重农抑商政策 |
《汉书·食货志》记载：今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。……古者税民不过什一……至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买。富者田连阡陌，贫者无立锥之地。……故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。这则材料反映（）
| A．汉代农业生产效率高 | B．汉代农民税赋较轻 |
| C．作者主张恢复井田制 | D．作者不认同商鞅变法 |
卢梭设想了一种独特的社会契约，在这一社会契约中，每个人全部转让了自己的天然自由， 形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志。这样，当个人服从公意时，他“不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由”。可见，卢梭的社会契约论（）
| A．为权力分立制衡提供理论依据 |
| B．与“天赋人权”思想存在对立 |
| C．奠定了人民主权说的理论基础 |
| D．强调了集体意志对个人的尊重 |
有学者指出：欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一为希腊思想的复活，其二是原始基督教复活。这两大潮流的核心是（）
| A．人文主义、因信称义 | B．民主主义、理性主义 |
| C．古典主义、自由主义 | D．民主主义、因信称义 |
15世纪中期，阿拉伯商人到意大利经商，他发现当地人热衷于讨论（）
| A．知识与美德 | B．人性与神性 | C．民主与法制 | D．教会与上帝 |
“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是（）
| A．“人是会说话的工具” |
| B．“存天理，灭人欲” |
| C．“人是万物的尺度” |
| D．“信奉圣经，献身上帝” |