1949年7月，中共中央指示：“凡三万人口以上的城市，在解放两个月至迟三个月后，即应召开各界代表会议，以为党和政府密切联系人民群众的重要方法之一。” 这一指示
| A．为解放全国进行战前总动员 | B．执行了政治协商会议的决议 |
| C．有利于建立和巩固人民政权 | D．标志人民代表大会制度建立 |
梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。（1902年）他发表《论民族竞争之大势》，明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”根据材料指出梁启超表达出的“民族情绪”的影响有
①推动维新思想的形成 ②唤起民众救亡图存的民族意识
③促成戊戌变法的开展 ④激励有识人士探索救国救民的道路
| A．①③ | B．②④ | C．①②④ | D．①②③④ |
元丰八年正月四日，苏轼由泗州到宿州，在宿州过上元节，作了一首《南乡子•宿州上元》词，词中写道：“千骑试春游，小雨如酥落便收。能使江东归老客，迟留；飞火乱星球，浅黛横波翠欲流。不似白云乡外冷，温柔。此去淮南第一州。”对上述材料理解正确的是( )
①元丰是年号②上元节有放烟花的民俗
③宿州此时的繁华与水运发达有关④与此词词风相似的是柳永的《雨霖铃》
| A．①②③④ | B．①②④ | C．①②③ | D．②③④ |
《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为
| A．“人伦者，天理也” | B．“存天理，灭人欲” |
| C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” | D．“心外无物”“心外无理” |
王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。” 因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是
| A．老子无为而治思想 | B．韩非中央集权思想 |
| C．孟子民贵君轻思想 | D．孔子仁者爱人思想 |
余秋雨在《十万进士》中认为，科举制度选拔的“十万进士”，“其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。”这说明科举制度
| A．是行之有效的选官用人制度 | B．导致了“重文轻武”的现象 |
| C．已经成为束缚人们思想的工具 | D．有利于维护官僚队伍的廉洁高效 |