据说明太祖曾经写诗一首描述自己的辛劳：“百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高丈五犹拥被。”为解决上述问题，明太祖( )
| A．设置殿阁大学士以备顾问 | B．选拔翰林院官员入值文渊阁 |
| C．授予内阁大学士以票拟权 | D．设六部分理全国政务 |
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，就很生气。它抱起一块大石头砸向了落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。这则寓言说明了下列哪一观点（）
| A．知识即美德 | B．认识你自己 |
| C．人是万物的尺度 | D．人与动物之间有本质区别 |
清乾隆年间，戴震主张“理存于欲”，“人生而后有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也。”其思想( )
| A．得到佛教人士的认同 | B．得到理学人士的赞同 |
| C．与文艺复兴哲人观点相近 | D．成为当时社会主流思想 |
但丁、薄伽丘、彼特拉克被誉为意大利文艺复兴“文学三杰”，他们都( )
| A．以小说创作著称于世 | B．对教会丑恶进行鞭挞 |
| C．系统提出“人的学问” | D．用意大利方言进行写作 |
古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是( )
| A．普罗泰格拉 | B．苏格拉底 |
| C．梭伦 | D．彼特拉克 |
公元前6世纪古希腊思想家泰勒斯提出“万物都是由水形成的”命题，对这一史实解读不正确的是( )
| A．命题尽管错误但弥足珍贵 |
| B．反映当时人们已摆脱神学控制 |
| C．反映出神学到人学的过渡 |
| D．表明当时人们开始关注客观世界 |