“超国民待遇”原指改革开放初期中国在对外企来华投资给予的一种优惠政策的说法。其实,这种待遇在近代中国就已经出现。史学界认为:近代不平等条约体系的形成,对列强而言,则是在中国国土上取得了超国民待遇。据此解读,下列条款中外国取得“超国民待遇”典型的表现是( )
A.改总理衙门为外务部,位居六部之上 |
B.在沿海沿江增开南京等十处通商口岸 |
C.划东交民巷为使馆界由各国驻兵保护 |
D.允许日本在通商口岸投资开设工厂 |
有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独禁人的本
能。”假如你同意上述观点,你可以找到古代东西方社会符合这一说法的论据是
A.人文主义、民贵君轻 | B.“因信称义”、“天人感应” |
C.人文主义、“存大理,灭人欲” | D.“因信称义”、“致良知” |
“开始把世界本原、社会、人生融为一体,使中国传统思维中有了更强的思辨色彩,这是一个了不得的成就,对后世有重大影响。”这段话评价的是
A.荀子思想 | B.董仲舒新儒学 | C.宋明理学 | D.维新思潮 |
春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替天下百姓打算;唯有一学派与其他学派不同,为君主作参谋,专替君主打算。这一学派是
A.儒家 | B.法家 | C.道家 | D.墨家 |
《欧洲文化史》认为:“1689年以后的英国离民主还远得很,英国的新政治体制无非是寡头政治。”这种说法的主要依据是
A.英国国王拥有行政权 | B.大部分英国人没有选举权 |
C.资产阶级和新贵族还没有掌权 | D.当时的英国由封建贵族统治 |
在17世纪末,欧洲的知识阶层认为,上帝创造了世界,而发现了上帝创造世界的方法。横线上应该填写
A.伽利略 | B.牛顿 | C.达尔文 | D.爱因斯坦 |