面对波斯人的人侵，雅典使节向斯巴达人保证说，他们绝不会背叛希腊人，因为他们有着共同的血缘和语言、共同的祭坛……在城邦危机时代，“泛希腊主义”的思想观念日益强烈。从表面上看，这种文化认同感的形成似有助于希腊世界的政治统一，但是希腊人的文化认同感植根于更深刻的层次。在他们看来，他们与非希腊人的本质区别正在于他们是生活在城邦里的，而非希腊人不是；他们作为“城邦动物”的属性才构成希腊文化一致性的原初基点，其他的表征均衍生于此。该材料（ ）
| A．论述了希腊没有形成统一国家的原因 |
| B．体现了希腊人反抗外来侵略的坚强决心 |
| C．说明了希腊城邦之间民族意识的形成 |
| D．解读了希腊民主政治的内涵 |
盐引是中国古代盐铁官营制度的产物，它兼具“债” 与“ 仓单”的所有性质与相关的“交易”特征，是历史悠久的“复杂货币”。明初规定：商人要获得盐引，需运粮到北方边疆，以粮换“引”，凭“引”到指定盐场支取食盐，再到指定的地区销售。明代这种政策引发了
| A．徽商的迅速崛起 | B．重农抑商政策的废除 |
| C．重农抑商的空前强化 | D．农商皆本思想的发展 |
1985年，一艘荷兰东印度公司的沉船被发现，船上载有景德镇生产的青花瓷。该船沉没的时间最早应为
| A．北宋中期 | B．元末明初 | C．明末清初 | D．鸦片战争时期 |
某人翻阅家谱时看到“十一世长房：伯爵公，忠厚无华，勤力本业，家族有事，无不勉赴，不失为祖宗纯孙。”材料中的“伯爵公”最有可能是
| A．手工业者 | B．商人 | C．农民 | D．官僚 |
下列谚语能够反映我国古代小农经济自给自足特点的是
| A．庄稼一枝花，全靠牛当家 | B．小满芝麻芒种谷 |
| C．苗儿出得齐，丰收不用提 | D．黄牛过河各顾各 |
明朝万历年间的《帝乡纪略》卷5《风俗·女仪》中记载：“今男人不勤农业，而专以耕事责之妇人，妇人不习纺织，而专以体肤勤之田亩……”这表明当时在中国某些地区
| A．男女双方社会地位发生了根本性变化 |
| B．自给自足的自然经济已经趋于解体 |
| C．男耕女织的经济模式发生了变化 |
| D．资本主义生产关系萌芽已经出现 |