《宋会要辑稿·职官》载：“绍兴十四年（1144年）‘九月提举福建路市舶楼璹言……欲乞依广南市舶司体例每年于遣发船舶之际，宴设诸国蕃商，以示朝廷招徕远人之意。从之。”这段材料说明南宋政府( )
| A．对外贸易不计经济效益 |
| B．南宋政府加强了对外贸易的管理 |
| C．中国开始实行闭关锁国政策 |
| D．南宋政府重视蕃商来华贸易 |
被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”的学说是
| A．日心说 | B．进化论 | C．量子论 | D．相对论 |
一位科学家的墓碑上镌刻着这样的铭文：“他以神一般的力量，……第一个说明了行星的运动和图像。”这位科学家应该是
| A．伽利略 | B．牛顿 | C．爱因斯坦 | D．普朗克 |
李大钊在《史学要论》中指出，“一时代有一时代比较进步的历史观，一时代有一时代比较进步的知识；史观与知识的不断进步，人们对历史事实的解喻自然要不断的变动。”他在这里强调历史研究要（）
| A．为现实服务 | B．有历史观引导 | C．充分掌握史实 | D．与时代同行 |
当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时,人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面,人类行动的疆界都变得更为广阔。能反映此观点的是
①哥伦布发现新大陆 ②马丁·路德倡导宗教改革 ③莎士比亚的《哈姆雷特》④拜伦的《唐璜》
| A．①②④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
马丁路德宣称，人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这种主张在当时的主要进步意义是
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．动摇了上帝在人们心目中的地位 |
| C．从神学的角度论证了人的自由和独立性 |
| D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 |