阅读下列材料回答问题：国家是文明时代到来的重要标志。在中国历-优题课

通电就是面向广大范围公开拍发的电报。阅读下列材料，回答问题。
中国近代通电发展大事年表

时间	事件
1906年12月3日	广州绅商易学清等11人联名通电提出，勿将广九路权许外人。
1907年11月11日	安徽铁路公司通电，力请自办浦口至信阳铁路。
1909年11月	湖北铁路协会等团体通电军机处、外务部等，申求该省境内铁路准予商办。
1911年10月12日	湖北军政府即发出10道通电，宣告武昌光复，并呼吁各省响应。
1912年1月2日	孙中山在南京发表《临时大总统改历改元通电》。
1912年4月29日	南京留守黄兴通电，倡导“劝募国民捐，以减少外债之输入”。
1919年2月	北京等地社会团体即纷纷通电，要求公布并废除中日间所定各项密约。
1919年5月22日	成都高等师范全体学生通电，要求释放被捕学生，慰留辞职校长，惩办卖国贼。
1919年8月2日	少年贵州会通电称：“敝会虽地处僻隅”，但“责无旁贷”，各项行动“务期达到目的”。
1935年3月2日	蒋介石通电倡导发展体育运动：“查运动为锻炼国民体魄，以达成强种救国重要工作之一。实应极力提倡，普遍发展。”
1936年12月12日	张学良、杨虎城通电，提出改组政府、停止内战等主张。
1936年12月19日	中共发表《对西安事变通电》，呼吁各党各派，共赴国难。

——摘编自夏维奇《“政治之利器：通电与近代中国政治生态的变迁”》
（1）根据材料并结合所学知识，分析通电产生发展的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，指出通电发展的方向。
（3）根据材料并结合所学知识，概括通电在中国近代化进程中的作用。

欧美代议制确立之后，得到不断完善发展。阅读下列材料，回答问题。
材料一代议制政体就是这样一种手段，它使社会中现有的一般水平的智力和诚实以及社会中最有智慧的成员的个人才智和美德，更直接地对政府施加影响，并赋予他们以在政府中较之在任何其他组织形式下一般具有的更大的影响……一个国家的制度所能组织的这种好品质越多，组织形式越好，政府也就越好。
——摘自（英）约翰·密尔《代议制政府》
材料二“新政的主要任务表现为拯救资本主义。” ……这一目标需要全面的计划工作。这样就不可避免地意味着要扩大政府的监督、控制和主动性，结果就造成总统和联邦政府机构权力的不断扩张……这样到1943年，最高法院的9名法官，全部是由罗斯福任命的。人们称新法院为“罗斯福法院”。新法院大大扩展了可由国家管制经济的领域，而同时又保障哪怕是最烦人的少数群体的公民自由权。
——摘自罗永宽《罗斯福传》
材料三5月17日，工业复兴法案提交国会。众议院仅作了个别补充，便在一个星期后以325票对76票通过了该议案……6月13日，在罗斯福总统的敦促下，参院终于以46票比39票的接近票数通过了协商委员会关于批准法案的决议。法案立即被送交总统签署。
——摘自胡国成《塑造美国现代经济制度之路》
（1）根据材料一，概括作者的基本观点。结合所学知识，列举美国实践该观点的做法。
（2）根据材料二、三，与华盛顿时代相比，这一时期美国的政治权力结构发生了哪些变化？结合所学知识，分析变化的原因？
（3）综合上述材料，谈谈你对代议制的理解。

民生问题是建设和谐社会的首要问题。阅读下列材料，回答问题。
材料一孔子曰：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”
——摘自《论语·季氏》
（1）根据材料一，概括孔子关于民生的观点。结合所学知识，分析产生该观点的原因。
材料二凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁路、航道之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计，此则节制资本之要旨也。
——摘自1924年《中国国民党第一次全国代表大会宣言》
（2）根据材料二，指出孙中山关于民生的主张。结合所学知识，分析其对中国民主革命的影响。
材料三实践证明，土地流转和适度规模经营是发展现代农业的必由之路……坚持农村土地集体所有权，稳定农户承包权，放活土地经营权，以家庭承包经营为基础，推进家庭经营、集体经营、合作经营、企业经营等多种经营方式共同发展。
——摘自2014年《关于引导农村土地经营权有序流转发展农业适度规模经营的意见》
（3）根据材料三并结合所学知识，指出政府在民生方面的新举措。概括它与家庭联产承包责任制的关系。

现代意义上的政治民主化是和西方资本主义发展历程结合在一起的，西方的民主与法制的发展过程基本贯穿了资产阶级革命和资产阶级政治文明发展的历程。阅读下列材料并回答问题：
材料一我们认为下面这些真理是不言而喻的：一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的要得，其中有生命、自由以及追求幸福的权利……如果遇有任何形式的政府损害这些目的，人民就有权利改变或废除它……
——《独立宣言》
材料二 ……第一条在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的，只有在公共利益上面才显示出社会上的差别。第二条任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利，这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。第三条整个主权的本原主要寄托于国民。第六条法律是公共意志的表现……在法律面前所有的公民都是平等的，除德行和才能上的差别不得有其他差别。第十七条私有财产是神圣不可侵犯的权利……
——摘自《人权宣言》
材料三美国革命在当时具有深远影响，一个独立的共和国在美洲的建立，在欧洲被广泛地解释为：它意味着启蒙运动的思想是切实可行的——一个民族可能建立一个国家，有可能制定一种建立在个人权利的基础上的切实可行的政体。
——摘自斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》
材料四 100年前，一位美国伟人签署了《解放宣言》，……然而100年后的今天，我们不得不面对黑人依然没有自由这一可悲的事实！100年后的今天，黑人的生活依然悲惨地套着种族隔离和歧视的枷锁。……我梦想有一天这个国家能够站立起来，实现她信条的真谛：“我们把这些看作是不证自明的真理：一切人生来是平等的。”这就是我们的希望。
——马丁""路德""金1963年8月的讲话
（1）材料一的《独立宣言》体现了启蒙运动的哪些学说？它对北美独立战争产生什么影响？
（2）结合有关知识分析《人权宣言》的经济原因。从材料二出发推断《人权宣言》批判的对象。
（3）从材料三归纳出美国革命在民主建设方面取得的成就。
（4）材料二中的“伟人”和“《解放宣言》”分别指什么?另外材料二集中反映了二战后哪一社会问题？
（5）综合上述材料谈谈你对资产阶级民主建设的看法。

20世纪的战争与和平
材料一 1951年9月联邦德国总理阿登纳在政府声明中说：“新的德意志国家及其公民只有感到对犹太民族犯下的罪行，并且有义务做出物质赔偿时，我们才算令人信服地与纳粹的罪恶历史一刀两断。”他还曾说：“赔偿是我们的责任，它虽然不能洗刷我们的罪恶感，却是和解的前提。”从战后到2002年，德国的战后赔偿金额达到1040亿美元，它每年还继续向10万受害者赔偿6．24亿美元的养老金。1994年，德国总统赫尔佐克在勃兰特“惊世一跪”的20年后，对波兰再次表示，“我请求你们宽恕德国人给你们造成的痛苦”……对于德国有关纳粹大屠杀的历史教育，世界犹太人大会主席辛格说：“学校普遍进行纳粹大屠杀教育，正视历史，已经成为德国民族意识的一个组成部分。”
——摘编自张景云《日德两国不同的二战史观论述》
材料二二战后，日本对侵略历史“不反省、不道歉、不谢罪”（“三不主义”），而且不断制造事端，篡改历史教科书、参拜靖国神社、发表歪曲历史的言论……日本每年都要在广岛举行和平大会……日本著名学者藤原彰指出：“日本人十分缺少从加害者的角度认识战争的意识。”战后初期，美国单独占领日本，免除了头号战犯裕仁天皇的战争责任，释放战犯并允许其重返政坛军界执掌国家大权……在战争索赔问题上，国际地位尚低的亚洲受害国的多数国家，基本上自动放弃了对日战争索赔权。最后只有越南、缅甸、印度尼西亚、菲律宾四国接受了日本有限的赔偿……意大利政治家蒂齐亚诺·台尔察尼所著《日本人的自负与傲慢》一书中指出：“财富使日本人变得更加狂妄。”于是就有人叫嚣说：承认侵略并向亚洲国家谢罪是“自虐”行为，妨碍日本成为“政治大国”和在国际新秩序中发挥“领导作用”。
——摘编自王丽萍《中日两国“二战史观”的分歧论析》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括二战后德国对待法西斯罪行的态度和影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出二战后日本“三不主义”态度的成因。