19世纪末20世纪初“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。这主要反映了
| A．“开眼看世界”成为一股社会思潮 |
| B．“中学为体，西学为用”是文化主流 |
| C．崇洋媚外渐成社会风尚 |
| D．民族危机深重，救亡图存运动高涨 |
张謇曾说：“我们儒家，有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德日生’。这句话的解释，就是说一切政治及学问最低的期望，要使得大多数的老百姓，都能得到最低水平线上的生活。”因此，他把自己创办的纱厂命名为“大生”。从这个角度看近代民族企业
| A．发展民族工业．救亡图存 | B．应大力发展重工业 |
| C．以轻工业为主，注重民生 | D．儒家思想指导商业 |
斯塔夫里阿诺斯指出：“人类的物质文化在过去的200年中发生的变化远甚于前5000年。”这种现象出现的主要原因是
①文艺复兴和启蒙运动解放了思想②地理大发现促进新旧大陆的联系
③科学革命导致一系列新发明出现④两次工业革命极大地提高了生产力
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
在西方人眼中，两千年前中国文明的“象征”是丝绸，一千年前中国文明的“象征”是瓷器，五百年前中国文明的“象征”是茶叶。这主要表明古代中国
①自然经济长时间内没有根本性突破②东西方的交流渠道不畅通
③古代手工业发展水平世界领先④古代中国对外贸易一直居出超地位
| A．①②③ | B．②④ | C．①③ | D．②③④ |
古代中国人对牛有着特殊情感：表现在很少吃牛肉，杨柳青年画等民间风情画很多以牛为题材，民间有“牛郎织女”、“太上老君骑牛入函谷关”等传说。造成这一现象的关键原因是
| A．君主专制中央集权 | B．小农经济占主导地位 |
| C．封建统治者实施愚民政策 | D．佛教的广泛传播 |
“到1970年，欧洲不再是世界棋盘上的一个或两个卒子——东欧和西欧；中国也已不再是苏联的卫星国：美国发起的把中国排斥在联合国外的做法开始失败”。最适合以上表述的主题是
| A．多极化趋势出现 | B．欧洲地理政治的变迁 |
| C．和平与发展成为时代主流 | D．欧盟增加新成员 |