《查士丁尼法典》的序言中说“皇帝的 威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”这句话表明（ ）
| A．罗马法可以消除罗马社会矛盾 |
| B．法律是治国的重要手段之一 |
| C．罗马法对近代欧洲影响深远 |
| D．罗马法是皇帝制定政策的唯一依据 |
欧洲宗教改革的主张或措施中对新兴资产阶级的政治斗争提供借鉴的是
| A．剥夺天主教会的财产 | B．加尔文主张建立民主、共和的教会组织 |
| C．加尔文主张勤勉敬业和积极进取 | D．因信称义 |
加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时
| A．封建贵族的世袭思想 | B．封建社会的等级思想 |
| C．人文主义思想 | D．原始积累时期的资产阶级思想 |
下列情景不可能发生在马丁·路德身上的是
A 正在兜售“赎罪券” B 在演讲中呼吁“信仰即可得救”
C 正伏案把《圣经》翻译成德文 D 与一位修女喜结良缘
司马光评价王安石变法时说：“中户以下大抵乏食……而州县之吏督迫青苗、助役钱不敢少缓，鞭笞缧绁唯恐不迨。”司马光的说法
| A．完全是保守势力的政治攻击 | B．实事求是地反映了现实问题 |
| C．既是政治攻击也反映了客观问题 | D．只是代表了其个人的偏见 |
有人反对王安石变法中的某项法令，认为它“将笼诸路杂货，买贱卖贵，渔夺商人毫末之利”，该法令是
| A．青苗法 | B．均输法 | C．免役法 | D．市易法 |