徽班进京后能在京扎根，并最终形成一种新剧，主要因素有（ ）
①北京社会繁荣，文化娱乐需求面广②皇室等上层权贵的喜好③艺术家博采众长，不断创新④吸收外来艺术的成果
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
马克垚认为：明清之际中国在经济和政治方面出现的新思想是很重要的，如果按照这种思路发展下去，则可以有助于中国走向现代化的目标。下列思想与之对应的有 ( )
①黄宗羲“工商皆本”
②陆九渊“心即理也”
③顾炎武“以天下之权，寄天下之人”
④王夫之“循天下之公”
| A．②③④ | B．①③④ |
| C．①②④ | D．①②③ |
中国古代晚期思想也是符合世界潮流的，如黄宗羲的“贵不在朝廷，贱不在草莽”，这一观点体现了 ( )
| A．变集权为分权，变专制为自制 |
| B．主张治天下皆决于学校 |
| C．法律面前人人平等 |
| D．工商皆本 |
李贽在《藏书》中说道：“人之是非，初无定质……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”这表明李贽 ( )
| A．认为世上根本没有所谓的是非差别 |
| B．坚决反对孔子的是非观 |
| C．主张人应该独立思考 |
| D．与儒家学说势不两立 |
李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。”李贽提出的观点是 ( )
| A．主张个性解放，思想自由 |
| B．提倡人人平等 |
| C．反对封建礼教 |
| D．反对理学空谈，提倡功利主义 |
“不仅是朱学失去了活力，而且对儒家精神作其他理解的学派，也因此受制于政治符号化了的朱学，而失去了自由思考与表达的权利。一句话，儒家的思想活力被儒家的政治化所吞没。”对材料解读正确的是 ( )
| A．朱熹创立理学使儒家思想失去活力 |
| B．儒家思想与政治结合失去活力 |
| C．理学压制其他学派的自由发展 |
| D．专制权力的强化使儒家思想失去活力 |