“不仅是朱学失去了活力,而且对儒家精神作其他理解的学派,也因此受制于政治符号化了的朱学,而失去了自由思考与表达的权利。一句话,儒家的思想活力被儒家的政治化所吞没。”对材料解读正确的是 ( )
A.朱熹创立理学使儒家思想失去活力 |
B.儒家思想与政治结合失去活力 |
C.理学压制其他学派的自由发展 |
D.专制权力的强化使儒家思想失去活力 |
1938年,艾思奇在《共产主义者与道德》一文中说道:“如果有人说共产主义者只是国际主义者,不能同时成为真正的民族主义者,因此在中国的共产主义者也不能谈民族道德的发扬,这就完全是一种公式的、形式论理学的曲解。”这话表明艾思奇强调
A.马克思主义中国化 | B.加强共产党员道德教育 |
C.放弃国际社会援助 | D.忠实执行共产国际路线 |
历史学家萧功秦评述邓小平模式时说:“邓小平模式是如何从历史上演变过来的?可以用八个字来概括,那就是‘路径障碍,试错反弹’。”下列各项对此理解正确的是
A.极左思潮导致新中国从成立后就陷入绝境从而形成“路径障碍” |
B.邓小平模式是以邓小平为代表的执政精英按照预设的蓝图施工而成 |
C.走出“路径障碍”的标志是抛弃了毛泽东模式原有的政治资源 |
D.邓小平模式是在实践与试错中不断调整面临的矛盾与问题而形成的 |
宋代的婚俗中,“娶妻不顾门第,只求资财”的风气盛行,在通婚书上要写明男女家中财产状况,嫁娶论财的表现十分明显。在迎亲之前,男方要送花粉一类的东西“催婚”, 女家要用帐幔、被褥之类的装点新房,称为“铺房”。出现这一状况的根本原因在于
A.婚姻观念发生显著变化 | B.商品经济的不断发展 |
C.儒家思想对婚姻的影响 | D.市民阶层的价值取向 |
下图是中国古代的一种机械工作示意图。其中一个转轮的左边装有一个两头粗、中间细的小轮,小轮的一边通过传送皮带和转轮相连,另一边通过顶部的曲柄和左边的杠杆相连,从而实现了转轮和皮囊之间的传动。这是
A.东汉南阳太守杜诗的水排 |
B.春秋战国时期冶炼生铁的淬火工具 |
C.西汉的播种工具耧车 |
D.唐朝的灌溉工具筒车 |
1787年,华盛顿在给友人的信中说:“新英格兰出现的骚乱,我们商业上的不景气以及笼罩全国各地的那种普遍的低迷消沉情绪,在很大程度上归咎于最高权力机构的无权。”为解决这一问题,美国政体确立了
A.联邦制原则 | B.人民主权原则 | C.权力制衡原则 | D.两院制原则 |