某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达人们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应该合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿的简单，甚至破烂的衣服也未尝不可；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想派别是
| A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道 |
| B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法 |
| C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道 |
| D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒 |
“富家不用买良田，书中自有千锺粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”（语出宋真宗赵恒）这首诗不能说明
| A．宋朝实行重文轻武的政策 | B．重视伦理道德的教化作用 |
| C．儒家经典成为学校教科书 | D．皇族考取功名后承袭恩荫 |
春秋战国时期诸子百家相互诘难、批驳，某一学派代表人物在批评另一派别时曾提出
“……是无君也；……是无父也。无父无君，是禽兽也。”下列主张与提出者同一派别的是
| A．“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 |
| B．“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？” |
| C．“天下兼相爱则治，相恶则乱。” |
| D．“爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。” |
某同学在研究下列两幅图片后，对该阶段中国古代社会的变化特征得出一些感悟，你认为正确的是
西周分封制示意图秦朝郡县制示意图
①从贵族体制到官僚体制②从世袭到任命
③从地方分治到中央集权④从分裂到统一
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
《人的主体性与自我表现》一文中阐述：“19世纪西方现代科学日益繁荣发达，人们对待生活也日益采取科学的态度，重客体，重自然。其在绘画方面的表现便是重视对客观事物的如实描写。”以下能体现上述风格的绘画作品是
A BC D
就苏联改革，有人评述说：“赫鲁晓夫把苏联改乱了，勃列日涅去把苏联改死了，戈尔巴乔夫把苏联改垮了”。下列史实中不能论证“勃列日涅夫把苏联改死了”的是
| A．大规模的垦荒活动严重破坏了自然生态环境 |
| B．与美国激烈的军备竞赛加剧了国内经济负担 |
| C．优先发展重工业妨碍了国民经济的持续发展 |
| D．计划经济体制的僵化致使经济发展陷入停滞 |