意大利文艺复兴时期的文化一书中写道：“在中世纪时期，人们的视野，无论在观察客观世界，或在认识自己时，都被一层纱幕遮住了。意大利人最早把这层障眼的纱幕撕去了，因而认识了客观世界，并且认识了自己。”其中的两个“认识”分别可能是 （ ）
| A．伽利略自由落体定律、“人文精神”的复苏 |
| B．牛顿经典力学建立、资产阶级宗教观的建立 |
| C．近代科学的产生、构建资产阶级的理性王国 |
| D．伽利略发现了新宇宙、“理性主义”的光辉 |
西方史学家认为，中国明清时期的“很多小说几乎没有什么文学价值，但讲述的故事却包含了斗争、恐怖、奇迹、兴奋……非常吸引读者”。这里的“读者”最主要指
| A．达官显贵 |
| B．市民阶层 |
| C．知识分子 |
| D．社会游民 |
清代各地盐商从水陆两路汇聚扬州，有秦商、晋商、徽商……会馆就是同乡商人聚会、谈生意的地方。因为各地风俗习惯截然不同，所以各会馆的建筑风格也截然不同。这表明扬州会馆有利于研究
①建筑发展史
②清代外贸史
③运河文化史
④商帮发展史
| A．①②③ |
| B．①②④ |
| C．①③④ |
| D．①②③④ |
斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中写道：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想
| A．强调礼仪和社会责任 |
| B．强调“德治”和“君轻民贵” |
| C．强调“仁”和“仁政” |
| D．强调“有教无类”和“温故知新” |
张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：“在诸侯争雄的春秋时代，封建制原来赖以存在的基础……宗法制被打破，各个政治实体在竞争中，表现出了过于强烈的以自我为中心的倾向，同一宗法血亲系统内的争夺和厮杀自然不可避免。”材料所述现象出现的根源是
| A．周朝王室的衰落 |
| B．铁犁牛耕的出现 |
| C．礼乐制度的崩溃 |
| D．宗法关系的疏远 |
元朝赵天麟说：“今立行省于外，维持错综，众建其官，有诸侯之镇无诸侯之权，可谓于审力之形矣。”表明元代设置行省是为了
| A．拓宽选官渠道，扩大统治区域 |
| B．分割官员权力，牵制地方重臣 |
| C．钳制边疆地区，提高行政效率 |
| D．削弱地方割据，减少财政开支 |