马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于( )
| A．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| B．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 |
| C．是人类自我意识的第一次觉醒 |
| D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 |
“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止。”为了界限权力，确保人们的民主和自由，孟德斯鸠提出了
| A．天赋人权说 | B．主权在民说 |
| C．社会契约论 | D．三权分立学说 |
他，一生饱受贫困、耳聋、失恋的痛苦折磨，却始终把“从黑暗到光明，从斗争走向胜利”作为座右铭，为世界创造出许多卓越的作品，被人们推崇为“乐圣“，这个人是
| A．莫扎特 | B．海顿 | C．舒伯特 | D．贝多芬 |
被誉为发展了牛顿力学，是物理学思想的一项重大革命，也是人类思想发展史中的一次根本性革命的是
| A．克隆技术 | B．信息技术 | C．量子理论 | D．相对论 |
1851年5月1日，伦敦召开了第一次世界博览会（Great Exhibition）,下列不可能出现的展品是
| A．美国：麦考密棵收割机 | B．印度:一头大象标本 |
| C．德国:西门子发电机 | D．英国:水力印刷机 |
雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发动说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”是指
| A．以理性思考社会,反对专制,提倡民主与法制 |
| B．反对教会的封建束缚,主张”因信称义” |
| C．批判君权神授,提出天赋人权,建立民主共和国 |
| D．批判宗教神学,提倡人性,主张三权分立 |