梁启超读到一本书时说：“在卢梭《民约论》前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”这本书是（ ）
| A．《日知录》 | B．《明夷待访录》 |
| C．《变法通议》 | D．《天下郡国利病书》 |
1902年，北京城一茶馆里有四位汉人在聊天。张三说：“我看过谭嗣同赴法场。”李四说：“我参加过义和团。” 王五说：“我家住在东交民巷。”赵六说：“我读过《万国公报》。” 他们中肯定有一个人在说谎。他是
| A．张三 | B．李四 | C．王五 | D．赵六 |
以下图片资料所反映的历史信息最能说明“太平天国是中国民主化进程中偏离轨道的插曲”这一观点的是
有学者认为，电视台“名家讲座”虽然办得好，但内容过于偏重帝王将相的活动和宫廷琐事，离一百多年前梁启超倡导的“新史学”宗旨相去甚远。这里所说的“新史学”宗旨是
| A．充当帝王的“政治教科书” | B．让国民从中受益 |
| C．复兴传统史学 | D．宣传历史进化论 |
晚清人李慈铭在《越缦堂日记》中记载，“闻圆明园为夷人劫掠后，奸民乘之，攘夺余物，至挽车以运之，上方珍秘，散无孑遗”。以下各项中，对这段材料分析合理的是
| A．李慈铭否定了外国人对圆明园的侵略行为 |
| B．李慈铭认为中国人参与了对圆明园的洗劫 |
| C．该日记是记录圆明园遭劫现场的第一手资料 |
| D．该日记写于八国联军侵华时期 |
孙中山先生逝世纪念地的门口悬挂着“孙中山先生逝世纪念室”匾。外间西墙上镶有一长方形汉白玉刻石，上刻“中华民国十四年三月十二日上午九时二十五分孙中山先生在此寿终。”按我国古代传统干支纪年方法，国父孙中山先生逝世时应是
| A．乙丑年 | B．甲子年 | C．乙寅年 | D．丙寅年 |