阅读下面的文字，完成文后各题。
酒酿王
凌鼎年
黄阿二的酒酿在古庙镇上老老少少都翘起大拇指，没有不说呱呱叫的。古庙镇人黄、王不分，大伙习惯喊黄阿二为“酒酿黄”，但听起总像“酒酿王”，其实喊他酒酿王倒也不虚不谬。黄阿二做酒酿，不用大钵头，而是用小钵头。据说小钵头酒酿比大钵头酒酿难做，因此做酒酿小生意的，都习惯用大钵头，不敢轻易改用小钵头，单凭这一点，黄阿二就区别于其他做酒酿买卖的。
古庙镇人只要一听那吆喝就知道是“酒酿王”了。别人喊“酒酿——酒酿——”他喊“酒酿——小钵头甜酒酿哉——”，酒酿王的嗓音很浑厚，有一种穿透力，能穿过门墙，撞入人们的耳膜。一年四季，春夏秋冬，都能听到酒酿王的吆喝，他那极有韵味的吆喝可以说已成了古庙镇的一种文化风景，或者说是一种民俗。
古庙镇的人偏好吃酒酿有些年头了，了客，端碗酒酿小圆子，乃待客的一种，既不破费多少，也还上得台面，那些老吃客十有八九认准酒酿王的酒酿。据他们说，一上口就能吃出是不是酒酿王做的酒酿。每每这时，黄阿二脸上就浮现出一种满足，一种得意。用他的话说，有老吃客的这些评价，比吃人参还补。
酒酿王的酒酿从只有买不到的日子，没有卖不掉的日子。但黄阿二坚持每天只做三十小钵头，一小钵头也不多做，从无例外。通常他九点钟骑了黄鱼车笃悠悠地走街串巷，一路骑过去，一路吆喝过去。黄阿二常说：他做酒酿买卖，一半是为了能吆喝上这几声。只要每日里这么吆喝一嗓子，通体舒畅。若待在家里只吃不做，不吆喝，不出一个月保管憋出病。黄阿二的酒酿常常是不到吃中饭就卖光了。下午，他或茶馆里坐坐，或澡堂城泡泡。
黄阿二说：泡澡、喝茶乃人生的两大享受，神仙也不过如此。天长日久，他有了不少茶友、浴友，每日里聚在一起，嚼起没有啥话题避讳的。有位老茶友对他说：“你的酒酿，牌子已做出了，生意这么好，何不多做点?”“我只有一双手。”黄阿二说了这话再不多言。
有位浴友替他出主意说：“那请一两个帮手嘛，你还可过过老板瘾呢。只要指点指点，指派指派，人又省力，钱又多赚，这等好事别人想觅也觅不。”黄阿二默默半晌后说：“我这人命贱，自己不动手做，比死还难受。再说了，自己做放心。做好做坏，心里有底。”黄阿二的酒酿总比别家的甜，比别家的香，比别家的酒酿汤多，问他有啥诀窍，他搔搔头说：“能有啥诀窍，凭良心做，凭经验做。”其他，他就实在说不出啥了。
黄阿二的酒酿不论斤不论两，论钵头的，一小钵头一买，连钵头买也可，用锅用盆倒回去也行。他的酒酿打出牌子，不挑不拣，顺着摆放的次序拿，若要比比看，挑挑看，他就不卖。老主顾都知道，黄阿二的酒酿钵钵一样，无需挑挑拣拣的，否则，咋叫“酒酿王”?有时碰到孤老太孤老头，只要买一点点的，黄阿二就取出一把毛竹片刀，把小钵头里的酒酿一划二或一划四，你这次拿回家称是这分量，下回买，准仍是这些分量。从无短斤缺两的。古庙镇的人都说：如今像黄阿二这样信得过的生意人越越少。
有次，一公司总经理找他定做五十小钵头酒酿，说有批上海客户慕他酒酿王的名，点名要吃他酿的小钵头酒酿。公司准备连钵头买，钱可以预付。
黄阿二说：“可以。但每天只有三十钵头，若要五十钵头只能分两天交货。”那怎么行。公司总经理表示价钱上可以提高点。
谁知黄阿二说做五十钵头质量上就难保证了。只能一天三十钵头。要就要，不要拉倒，没啥商量的。
听惯了黄阿二的吆喝，几回不听见，就有人问：“酒酿王这两天怎么没?”往往这话还在耳边，那“酒酿——小钵头甜酒酿哉——”的吆喝声就传了。
最近，连着好几日未听到酒酿王的吆喝声了，生活中仿佛缺了什么。一打听，原黄阿二病了。大家怪想念黄阿二的，几个老茶友、老浴友结伴前去看望他，进了门，大伙儿一起吆喝了一声：“酒酿——小钵头甜酒酿哉——”黄阿二听后浑身一震，他撑起身说：“你们这一声吆喝，对我说，比吃啥药都强，这不，毛病好了一半。”
（摘自《第五届小小说金麻雀奖获奖作品》，有删改）
（1）下列对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （ ）
| A．人们开始喊黄阿二为“酒酿黄”，但由于“酒酿黄”听起总像“酒酿王”，加上黄阿二的酒酿在古庙镇最好最受欢迎，因而人们干脆叫他“酒酿王”。 |
| B．一公司总经理找他定做五十小钵头酒酿，黄阿二以“自己坚持每天只做三十小钵头，一小钵头也不多做，从无例外”为理由拒绝了这个要求。 |
| C．黄阿二卖酒酿打出了牌子，不允许顾客挑拣，只能顺着摆放的次序拿，若要挑拣，他就不卖。这也侧面反映了他对自己酒酿的品质和重量十分自信。 |
| D．从情节方面看，这则小小说有一定的故事性，主人公黄阿二的性格，主要不是通过故事情节，而是通过黄阿二的语言展现的。 |
E．上午卖酒酿，下午或茶馆里坐坐，或澡堂城泡泡。与茶友、浴友们谈天说地，黄阿二对这样的生活感到十分的满足，认为自己过的就是神仙般的日子。
（2）与其他人的酒酿相比，黄阿二的酒酿有什么不同特点?
（3）请结合小小说的具体内容，简要分析黄阿二这一人物形象。
（4）黄阿二坚持不扩大经营规模，每天只卖三十钵酒酿，你怎样看待他的这种做法?请结合小说的内容作简要分析。
阅读下面的文字，完成15—18题（共22分）：
巍峨大禹陵 黄意明
⑴大禹陵在绍兴市东南会稽山，禹陵旁有禹庙，为供奉和祭祀大禹之所。大禹，姓姒氏，为黄帝之玄孙，帝颛顼之孙。据史书记载，大禹治水时，曾到过当时的古越茅山，并更名茅山为会稽。禹继帝位后十年，东巡至于会稽而崩，葬于此，故称禹陵。公元前210年，秦始皇“上会稽，祭大禹”，为一时盛事。后代帝王也多有祭祀，百姓则每年都要举行祭禹活动。有“北祭黄陵，南祭禹陵”之说。
⑵沿着禹陵石阶缓缓而上，两旁山色青青，气象庄严肃穆。进入禹庙大殿，大禹塑像高大威武，朝服冕旒，神情庄重。背后绘有九把斧凿，象征大禹疏通九河的功绩。两旁有两联曰“江淮河汉思明德，精一惟微见道心”，“不矜不伐拜嘉言贤无遗野四海攸同，乃圣乃神疏九河人免为鱼万世永赖”，对大禹生平作了一个很好的概括。
⑶面对巍峨大禹陵，我不禁陷入深思。
⑷在历代帝王中，大禹四千年来一直受到人民的尊敬，历代香火绵延，而帝王将相、文人士大夫也对他推崇备至，把他作为古代贤君的代表，这无疑和大禹平成水土、疏通九河的功业有关，同时，也由于在大禹的身上体现着一种后世儒家的理想精神。据《史记》记载，“禹为人敏给克勤，其德不违，其仁可亲，其言可信，声为律，身为度，亹亹穆穆”，本身即是一种道德和法度的象征。当舜之时，洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。禹在接受了治水重任后，深知任务的艰巨性，首先是以一种克己恭敬、精勤不懈的态度来从事工作的。传说中，他的父亲鲧是用获取上帝息壤的办法来堙堵洪水的，这是一种把希望寄托在神物上的态度，以为沾取天帝的灵光，就能大功告成。大禹则不然，他知天命而尽人事。一方面，充分发挥人的主观能动性，特别是自己以身作则，身先士民，“劳身焦思居外十三年，过家门不敢入。陆行乘车，水行乘船，山行乘檋(jú,一种登山鞋)，泥行乘橇；左准绳，右规矩，行山弑定高山大川”。另一方面，则对未知的自然规律采取一种敬畏的态度，“薄衣食致孝于鬼神，卑富室致费于沟域”。所谓“鬼神”后人常解释为造化之迹，也即是当时人们尚未能弄懂的自然现象。大禹广纳嘉言，细察地理。在这里，我们看不到“人定胜天”、“征服自然”的轻妄，而是一种孜孜砣砣、谨慎务实的精神。这种现实精神正是后世儒家所推崇的。
⑸体现在大禹身上的另一美德，则是他不伐善、不矜能、虚己求贤的谦虚态度，而这种态度，同样是后代儒家修身之基。孔子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”大禹当然明白他所从事的事业是前无古人的，在当时历史条件下，要完成如此浩大的工程，必然充分依靠民众的力量和智慧，所谓“天聪明自我民聪明，天明畏自我民明畏”(《尚书·皋陶谟》)。因此他蓑衣芒鞋，不辞辛劳，向田夫野老、民间贤达请教，尽可能地采纳各种合理意见，以至于“嘉言罔攸伏，野无遗贤”(《尚书·大禹谟》)。凡有功，不自居；凡有过，不自免，“克勤于邦，克俭于家，不自满假”(《尚书·大禹谟》)。这种虚怀若谷、不自满、不浮夸的品质，正是中国文化对圣贤的要求。而由此形成的君子在位、小人在野的局面，又是儒家贤人政治的理想状态。
⑹第三，也是最重要的，禹是天人合一观念的化身，在禹的身上寄寓着儒家以道自任的思想和对天道的体认。当舜之时，滔滔洪水方割，浩浩怀山襄陵，人或为鱼鳖。自然灾害直接导致了政局不稳、人心不安。人心不安，以使人们无暇顾及对“天道”的体认、真理的追求，所谓“人心惟危，道心惟微”，而大禹于沧海横流之中，以身体力行来体现中正之道，既不骄傲，也不轻信，精诚专一，不稍懈怠。大禹治水的过程，既是造福于民的过程，同时也是王道的推行过程，更是古代君子内圣外王人格的实现过程。人或为鱼，其实暗示着原有价值的“礼崩乐坏”。而人居平土，鱼归水渊，则暗示着秩序的重建，礼教的确立。大禹的身上，寄寓着中国文化的理想。
⑺走出禹庙，春风骀荡，搭起不久的祭台宛在，可见功过自在人心，这时便很自然地想起辛弃疾的词《生查子》：
悠悠万世功，砣砣当年苦，鱼自入深渊，人自居平土。红日又西沉，白浪长东去，不是望金山，我自思量禹。
15、文中第4自然段中说“也由于大禹的身上体现着一种后世儒家的理想精神”，这种“后世儒家的理想精神”具体表现在哪些方面呢?请分条回答。
16、从全文来看，作者认为人们对大禹推崇备至，把他作为古代贤君的代表，除了大禹建立的功业外，还有哪些原因呢？请分条回答。（6分)
17、文章末尾引了辛弃疾的《生查子》一词，起到什么作用？
18、这篇文章是一篇游记，与一般游记相比，本文写法上有什么特点呢？
吹口琴的男孩
我曾在一个小城居住过一段时间。春天的早晨，这里常常会泛起大雾，因此我上班的时间通常是很早的。我在一家书店里工作。
街角上有一根竖起的木杆，上面垂挂着一只广播喇叭。我每天都从它的下面经过，当然，它也框定了我的生活规律，从那段清晨音乐一响，我就知道，是该起床的时间了，随后是固定的一些上班前的准备工作——刷牙，洗脸，用那柄木梳胡乱地梳理几下头发。吃点简单的早饭后，马上推出那架丁当作响的自行车驶入弯曲狭窄的小街。那段音乐要持续很长的一段时间，而且声音足以涵盖我住地周围的大部分地区。
一天，我照例穿过这条街口去上班，无意中一回头，我发现在那根木杆下站着一个孩子。他瘦瘦的。穿着很单薄。从他的目光中我还可以断定：他是一个盲童。雾仍很大。我想他一定是凭借着这声音的指引才摸到这里来的。此后的每天，我都能看到这个孩子。那个男孩也知道在一阵车铃声响过之后，便会有人停下来，默默地陪他听上会儿音乐。但我们谁都没有说话。这样的默契很快随着这条街道的拓宽被打破，那只喇叭被人摘走了。那个男孩也随之没有再来。
再次遇到他是三个月以后的事了。当时我正穿过小街，忽然听到从街口处传来一阵断断续续的琴声。我循声而去，只见一个男孩坐在青石板上，在动情地吹着一只口琴。正是那个男孩。我停住了车子。他也感觉到我的存在，但他没有理会。那只口琴在日光的照耀下闪着动人的白光。“明天还来吗?”我问。他分明是要回家了。他沉默了一会儿。似乎在分辨我声音的确切含意。“嗯”，他终于点点头。双手牢牢地握着那只锃亮的口琴。“你的家住在哪儿?”他没作声。只是用手指了指前面——显然是那些低矮平房中的某一户人家。
第二天，我又来到了那里。而且果然又看见了他。不同的是在他的面前放了一只盛满清水的盆子，他用一把小毛刷摸索着擦拭那只口琴。
“怎么不吹了?”我弯下腰，一把握住那双干瘦的小手。他没有拒绝。
“我就是陪你听音乐的那个叔叔，告诉我，你为什么不吹了呢?”
“他不该这样说我!”他显然是相信了我。
“他是谁?”
“那个借我口琴的孩子。”
“他说什么了?”
“……他说……他说你怎样吹不都是一个瞎子吗?我当初借你口琴是因为你实在是太可怜了，我一吹口琴，你就跟在我身后，索性不如……”我看到这个男孩的眼中有盈盈的泪光在闪动。
“现在，我要把这只口琴刷干净，还给他!让他知道，他的口琴是干净的，千万可别弄脏了它!”
我沉默了许久。最后我对这个男孩说：“等着，孩子，明天你将会得到一把新的、干净的口琴。请相信叔叔，好吗？”他的手紧紧握了一握。
“那……好吧。”这个男孩犹豫了一下，还是答应了。第二天，他穿了一件干净的衣服迎候我。我把口琴递给他：“这是我在商店刚刚买的，和原来的一模一样。”
“等着，叔叔，”他的口气柔和了许多，“十天以后你再来这里好吗?”他几乎是恳求的样子。我答应了他。
十天过去了。我们又见面了。那个男孩手里攥着一个布口袋，我明白了一切，想阻止他，但他的固执劲儿又上来了，“叔叔，这是我和妈妈糊纸盒挣的钱，您收下吧，我不能白要您的口琴。真的，叔叔。”我沉默地看着那个瘦瘦的男孩，慢慢接过了这折皱的分分角角。
“告诉你，叔叔，我还要上盲童学校呢。以后就会有好多老师教我唱歌，吹琴了……”这个孩子内心的光明也将我一下子照亮了。
“再吹一次，好吗?”
“好！”
……琴声慢慢地升了起来。
1、为什么在介绍男孩之前写“我”的上班路途等相关情况？
答：
2、文章主要写了“我”与男孩相遇的几个镜头?请你为它们各拟一个小标题。
答：
3、“但我们谁都没有说话。”为什么两人都选择默默聆听，默不作声呢？
答：
4、 “让他知道，他的口琴是干净的，千万可别弄脏了它”有何弦外之音？
答：
5、“他几乎是恳求的样子。”为什么会是如此神情呢?从中你读出了什么？
答：
6、文中“这个孩子内心的光明也将我一下子照亮了”有何深刻含意？请以“我心中的吹口琴的男孩”为标题，用150字左右谈谈对他的印象。
答：
天安门前看升旗
在琐细的日子里，人不知不觉就变得淡漠，似乎只顾着一家三口的事情，其他的人和事都不再上心了。身处闹市，却如置身荒原，人冷静成一只涉水的白鹭，当年的那些激情和冲动怎就全然不见了呢?
这回去北京，蓦然就想到当年第一次进京的情景，离天安门老远就在张望，一颗激荡的心几乎就要从心坎里跳出来：那真是如梦似幻的年龄呀!
把这感觉说与同行的人，竟都是极相似的心境，北京来得多了，故宫、西山去过，八达岭上过，早已没有当年的兴致，忽然想到天安门的升旗仪式，可不可以去看看呢？
这真是个不错的主意，起个绝早，在空旷的天安门广场独自徜徉，任晨风撩起长发，让思绪回到悠远，在曙光中看红旗冉冉上升，该是怎样的心情!把这念头在旅馆里一说，居然立即有众多的呼应者，这倒是我未曾料到的。
我们去看升旗的那天是个普通的秋日，才4点钟的时候我们就走上了街头，晨风凉飕飕地拂人面颊，几个衣着俏丽的女孩已哇哇地叫冷了。原以为广场上人不会太多，未料等我们赶到时，早来的，竟已有千人之众，这又令我吃惊。
国旗班的战士过来了，一如电视上那潇洒的英姿，只是这真人实景，又远胜了电视的朦胧。人群起了躁动，站在后面的焦急得直跳，有个新潮的女孩竟然坐上了男友的肩头。
国旗班的战士英武、矫健，这三十几位战士组成的方阵威风凛凛，让每一位看升旗的观众都赞叹不已，红旗在擎旗人手中划过一道优美的曲线，然后便徐徐上升，在国歌声里，红旗愈益升高了。
庄严的国歌在广场上空回荡，那一刻，我心头猛地一热，像又回到青春的年华。
刚才还喧闹不止的人群宁静了，面对升旗，有谁不为之感动?人群里，几位鬓发苍苍的老者神情肃穆，他们凹陷的眼眶里泪光闪闪，怕是又想起创业的艰辛?
国歌令我又激动起来，久已沉寂的心里起了波涛，仰望直上蓝天的红旗，让人觉得自豪，更让人感到一种责任。作为一名普通的公民，相对伟大的国家固然渺小，但“位卑未敢忘忧国”，我们能依然这么淡漠么?
国旗班的战士远去了，消失在金水桥那边的红墙里，人群却久久不散，像是还沉浸在国歌的旋律里。升旗仪式虽然只是短短的几分钟，可哪一位观众不曾走过长长的心路?
1、给下列加点的字注音。
琐细( )徜徉( )擎旗( )肃穆( )
2、第一段中加点的“似乎”一词去掉行不行?为什么?
答：
3、请在第四段描述作者想象的语句下面画横线，其中与下文第五段天安门前看升旗时的实际情况并不相同的一句话是哪一句话？
答：
4、简析第四、五两段中加点的“居然”“竟”两个词在内容表达上的作用。
答：
5、观看升旗后“我”的思想感情发生了什么变化？
答：
6、文章结尾写：“升旗仪式虽然只是短短的几分钟，可哪一位观众不曾走过长长的心路”这句话是什么意思?你读过本文后又得到了哪些启示？试把你的想法说出来。
答：
小老弟
①当时我叫他“小老弟”。其实我们的年龄还差着辈分，我只能这样称呼他。
②那天，家里电冰箱坏了，我到修理部请求修理。修理部的同志说：“现在人手少，需稍候两天，您要急，可以拉来修理。”这可难为了年近花甲的我，正当我一筹莫展的时候，“旧书旧报纸的卖！”一声吆喝使我闪出了一个念头。
③看上去他二十多岁，是个很精神的小伙子。我叫了一声“小老弟”，把来意向他讲了一遍，为表明急切的心情，最后还特别加重了一句：“我给您劳务费！”他憨厚地笑了笑：“走吧。”
④我们二人从三楼把冰箱抬到平板车上，拉到修理部。冰箱修好了，他又帮我抬回家。我当即从衣兜里掏出二十元钱，他的脸“腾地红了”：“您还真给钱呀？”我说：“那当然。”他执意不要。最后他说：“你有旧书旧报就卖给我吧。”看来这是他唯一的要求。我想说不要钱，可在他坦诚的表现面前愧于开口。
⑤说真格的，平时我总是用怀疑的目光看这些人，对他们存有戒心。而这件事使我转变了看法，在我们生活中，无论是北京人还是外地人；无论何种工作的人，人人都可能有一片真情，人人都可能向你献出一片真心。只要我们敞开心扉，相互信任，相互帮助，我们的周围就会是一个真诚明亮的世界！
1、文中的主要人物是。
2、用简单的语言概括事情的起因、经过和结果。
答：
3、文中画线部分是对人物的描写。(A.语言 B.行动 C.肖像 D.心理)它真实地刻画出小伙子是一个的人。(A.淳朴善良 B.慷慨大方 C.积极主动 D.无私无畏)
4、第⑤段运用的主要表达方式是(A.说明 B.议论 C.描写 D.抒情 E.叙述)，其作用是。
牛郎来电
亲爱的地球大姐：
(1)一年一度的乞巧节又快来到了。
(2)我和织女星虽离地球有若干万亿公里之遥，但我们和地球的友情是很深的。在古代，地球上就已流传着很多我和织女的传说和故事。每年农历七月七日的夜晚，人们遥望天河，看我和织女是否在鹊桥相会。妇女们还举行所谓“乞巧”活动，希望我和织女能给她们带来幸福。宋朝人在一首《七夕》的诗里还写着：“未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。”现在，我有必要在这个电报里，向您说明一下我俩真实的身世。
（3）我和织女星不是人，更不是神，而是恒星世界中的两颗星星。每当夏夜，地球上的人“卧看牵牛织女星”的时候，就可以看到正对着头顶的一颗散发着青白色光的星，它就是织女星，属天琴星座的成员。它的近旁有四颗小星，形状跟梭子一样，称为梭子星，被人们传说为织女丢掉的织布梭子。我名叫牛郎星，又叫河谷二，发出带橙黄色的光，位于天河的东南方，与织女星遥遥相望。我的两旁各有一颗较暗的星，与我差不多在一条直线上，人们叫做“扁担星”，又叫“三星”。两千五百多年前写成的《诗经》中，就有“三星在户”的诗句。神话传说这两颗星是我挑在肩上的一双儿女。其实我和这两颗星都是天鹰星座的成员，并不是父子关系。在地球上看我和织女星好像有一“河”之隔，其实我俩相距155万亿公里。即使坐上现代世界上速度最快的飞机，以每小时3520公里的速度飞往对方，也要五百多万年才能到达。因此我和织女星从来没有会过面，更谈不上七夕相会了。
（4）人们在地球上看我和织女星，只不过是两颗很小的亮点子。实际上我们是比太阳体积更大、能量更高的星球。我的体积比太阳大2.7倍，表面温度是85000C；织女星的体积就更大了，大约是太阳的10.6倍，表面温度达到100000C。为什么你们看我们这对“庞然大物”只有那么一星点呢？这是因为相距太远了。我离地球148万亿公里，合15.7光年，这一距离是地球离太阳距离的90多万倍。织女星离你们就更远，相距255万亿公里，合27光年。你们地球上今天晚上看到我的光，是我在15年前射出的；同时看到的织女星的光，是27年前射出的。
（5）我是一颗急速自转星，自转周期大约6小时，我正以每秒26公里的速度向地球奔来。织女星也正以每秒14公里的速度向地于接近。地球上人类发射的火箭也难赶上我们。因为我们和地球之间的距离太远，所以觉得我们在天空中的位置长期没有变化。
牛郎星公元1988年拍发
地球大姐按：此电报于公元2004年收到
1、本文采用第人称，讲述了牛郎星和星的真实身世。我们知道了这两颗星都是（行星 恒星 星座），我们也知道了一年一度的乞巧节是农历。
2、联系文章，理解《诗经》“三星在户”诗句的意思。
答：
3、联系宋朝人的《七夕》诗，理解古代妇女们举行的活动所谓“乞巧”的意思是什么？表达了古代人民怎样的美好心愿？
答：
4、文章落款及地球大姐按语与前文哪句话相照应？
答：