“文明婚礼以父母之命，媒妁之言，而取得男女之同意，以监督自由。”这里的“文明婚姻”最显著的特征是（ ）
| A．彻底冲破传统婚姻束缚 | B．受到西方文明观念的熏染 |
| C．体现出婚姻自由的原则 | D．具有新旧杂陈的时代特点 |
光绪年间，江南商埠繁盛，运河轮舶通航，农民在秋收完毕时“相率南下，麇集各埠，力食致饱，麦熟乃返，勤朴者归有余资。”这反映的实质是
| A．交通方式的改变 | B．近代中国经济结构的变化 |
| C．农民生活方式的变化 | D．中国社会产生崇洋风气 |
伦敦宪章派在1840年1月12日《宪章报》的社论中说：“中国由于拒绝遭受鸦片的毒害，注定要被英国的恐怖战争所摧毁。我们认为这是不道德的。告诉那些胡说什么国家荣誉的记者们，英国工人阶级再也不会屈从这种行径来维持英国的商业制度……工人阶级受欺骗的日子已过去了，他们开始独立思考了”。材料说明
| A．宪章派认为鸦片战争欺骗了英国工人阶级 |
| B．英国工人阶级力求与世界工人阶级结成同盟 |
| C．宪章派反对现行商业制度下对工人阶级的压迫 |
| D．宪章派反对英国对中国的侵略 |
朱熹曰：“颜子高明，不过闻一知十，亦是大段聪明了。学问却有渐，无急迫之理。有人尝说，学问只用穷究一个大处，则其他皆通。如某正不敢如此说，须是逐旋做将去。不成只用穷究一个，其他更不用管，便都理会得。岂有此理！”朱熹强调的是
| A．知行并重的关系 | B．只格一物便通万理 |
| C．认识的渐进性 | D．穷理的目的在于至极 |
《史记·申屠嘉传》记载：文帝时，申屠嘉为丞相，文帝宠臣邓通对其怠慢无礼，申屠嘉即以不敬丞相之罪，正式行文召邓通至丞相府欲杀之，文帝派使者营救，申屠嘉才将其释放。这能够说明当时
| A．相权削弱 | B．丞相形同虚设 |
| C．皇权至高无上 | D．丞相有自行诛罚之权 |
斯科特·戈登曾提醒人们，“当一个人谈到雅典政治制度时，其所指的雅典实际上是一个边界至多不超出阿提卡城邦范围的一个城邦国家。”这实质上反映了
| A．小国寡民是雅典城邦政治的决定因素 |
| B．雅典民主政治的原则只适用于古代城邦 |
| C．城邦特征影响到雅典民主政治的特点 |
| D．雅典城邦超不出阿提卡城邦范围 |