董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原出于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是（ ）
| A．宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统 |
| B．融合道家、法家和佛教思想丰富儒学 |
| C．强化君主集权的同时也主张限制君权 |
| D．新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想 |
“举灭下之役人人用募，释天下之农归于畎亩。”王安石这一变法措施的作用不包括
| A．保证了农民生产时间 | B．增加了政府的财政收入 |
| C．给予了农民人身自由 | D．限制了官僚地主的特权 |
孝文帝时期，推行按人口平均授田、受田者负担国家赋役和兵役的均田制。从物质文明演进的角度看，该制度的作用是
| A．缓和北魏的阶级矛盾 | B．促使鲜卑族从游牧转向农耕 |
| C．创立了新的政治制度 | D．推动各民族间的进一步交融 |
《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应
| A．加强集权 | B．独尊儒术 |
| C．推行教化 | D．顺应天意 |
商鞅变法规定：私自移动田界，将被处以“赎耐”之刑（强制剔去须鬓，以羞辱之）。此规定的目的是
| A．奖励耕织 | B．重农抑商 |
| C．维护井田制 | D．保护私有财产 |
下列史实与下图所示政治漫画《美国的噩梦》(图下部的文字为：AMERICA UNDER COMMUNISM!)相关的是
| A．三十年代美国民众对大萧条的恐慌 |
| B．二战结束后，美国受苏联扩张冲击 |
| C．七十年代初布雷顿森林体系瓦解 |
| D．美国在多极化趋势中失去霸主地位 |