董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原出于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是（ ）
| A．宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统 |
| B．融合道家、法家和佛教思想丰富儒学 |
| C．强化君主集权的同时也主张限制君权 |
| D．新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想 |
汉朝儒学和先秦儒学的关系是（）
| A．完全更新 | B．因循守旧 | C．继承和发展 | D．外在形式的变化 |
孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是（）
| A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 |
| B．三种主张都与当时社会状况密切相关 |
| C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 |
| D．三种主张都反映社会转型时期的剧变 |
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（）
①中央集权的强化
②思想控制的加强
③大一统的形成
④儒家以外各学派的消亡
| A．②④ | B．①②④ | C．①③ | D．①②③ |
汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为（）
| A．道家“无为”思想不能解决现实问题 |
| B．汉武帝急需从“无为”到“有为” |
| C．董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议 |
| D．儒家思想有利于汉武帝的“大一统” |
下列哪项不是太学举办的影响（）
| A．打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩 |
| B．非贵族家庭子弟也可以凭太学资格入仕 |
| C．儒学的地位大大提高 |
| D．全国包括地方的教育系统也得以建立 |