中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（ ）
| A．君主专制缘于宗教权威 |
| B．政治统治借助于人伦秩序 |
| C．皇权至上促成祖先崇拜 |
| D．祭天活动强化了宗法制度 |
历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。这一典故是下列哪一政治制度的反映（）
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．王位世袭制 |
罗马法体系最终完成的标志是（）
| A．查士丁尼《民法大全》编纂完成 | B．“万民法”取代“公民法” |
| C．《十二铜表法》的制定 | D．公民与非公民的差别消失 |
下列关于古代雅典民主政治的说法，正确的是（ ）
| A．开创了政党政治的先河 |
| B．城邦公民享有民主权利 |
| C．自由民和奴隶都享有公民权 |
| D．公民通过代议制方式行使民主权利 |
雅典民主制度形成的最主要原因是当时的（）
| A．天然的阻隔 | B．小国寡民体制 | C．城邦间的矛盾 | D．奴隶制度的发展 |
1832年英国议会改革中获益最大的是（ ）
| A．农民 | B．城镇有产者 | C．金融资产阶级 | D．工业资产阶级 |