荀子说：“天有其时，地有其财，人有其治……从天而颂之，孰与制天命而用之！”下列能充分体现这一思想的历史文化遗产是（ ）
| A．司南 | B．都江堰 | C．长城 | D．乐山大佛 |
黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解正确的是()
| A．包含有朴素辩证认识 |
| B．古代社会没有法律制度 |
| C．主张为天下之人立法 |
| D．反映近代民主法治精神 |
《清史稿•烈女传》记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故，“蔺年十八，矢不嫁。”二年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的毒害( )
| A．法家思想 | B．道家思想 |
| C．程朱理学 | D．明清君主批判思想 |
西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是( )
| A．孟子“性善论” |
| B．墨子“兼爱”思想 |
| C．董仲舒“天人感应”学说 |
| D．朱熹“存天理，灭人欲 ”思想 |
春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是( )
| A．君子、侠客、隐士、英雄 |
| B．英雄、侠客、隐士、君子 |
| C．君子、侠客、英雄、隐士 |
| D．英雄、隐士、侠客、君子 |
复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。按语义判断，复旦校训当出自以下哪部典籍？( )
| A．《韩非子》 | B．《墨经》 | C．《老子》 | D．《论语》 |