《诗经·大雅·公刘》载：“执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。”下列各项能体现材料观点的是
| A．“四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也” |
| B．“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡” |
| C．“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也” |
| D．“大邦维屏，大宗维翰。怀德维宁，宗子维城” |
法国戏剧《费加罗的婚礼》中有一段自白：“因为你是大贵族，你就自以为是伟大的天才!门第、财产、爵位、高官，这一切使你多么洋洋得意!你干过什么，配有这么多享受? ”这段自白蕴含的思想主张是( )
| A．反对神性，提倡人性 | B．反对特权，主张平等 |
| C．依靠信仰，才能得救 | D．己所不欲，勿施于人 |
18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在 ( )
| A．批判神权统治 | B．鼓吹人性解放 |
| C．倡导“信仰得救” | D．构建理性王国 |
文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你,使您成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”’这表明他认为 ( )
| A．人不是上帝创造的 | B．人是无理性的 |
| C．人的地位在上帝之下 | D．人是伟大的 |
古聪同学到图书馆借了一本书，其章节包括“个人的发展”“古典的复兴”“世界和人的发现”等。此书最可能是 ( )
| A．《地理大发现》 | B．《科学与启蒙运动》 |
| C．《论自由与代议政治》 | D．《意大利文艺复兴时期的文化》 |
张跃发主编的《近代文明史》中有这样一段表述：到16世纪末，它的审美感堕落为色情刺激，追求外表美的恶本性转化为轻薄与媚俗。崇尚古风的热情被歪曲为新的异教信仰。总之，它在追求个人幸福的同时，忽视了伦理道德对自己和对别人的应有约束。他评价的事件是（）
| A．文艺复兴 | B．宗教改革 | C．启蒙运动 | D．明清进步思想 |