近代中国交谊舞最初还局限于上流社会的少数人，但到20世纪20年代初，跳舞之风在北京、上海等大城市兴起。早年认为男女合群手舞足蹈“男女杂沓，大败风纪”“与中国美俗良法有所背离”避而不观的中国人，随跳舞潮流由临海一带向内陆澎湃涌来，其旧有之念渐次华离犋碎（支离破碎）。这反映了（ ）
| A．西方生活方式冲击了国人的传统观念 |
| B．儒家的传统观念被国人完全抛弃 |
| C．辛亥革命使民主平等思想深入人心 |
| D．国人接受西方生活方式全盘西化 |
商代甲骨卜辞中，有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的内容。这反映了当时
| A．农业生产已是重要的经济活动 | B．农业的收成与祭祀活动密切相关 |
| C．巫师是农业生产的重要组织者 | D．自然环境恶化影响农业生产 |
唐初征收赋税时，钱币与绢布、粮食并收，财政收入以贯、匹、石等为单位计算；到南宋时，赋税征收以钱币为主体，以“贯”为单位计算。这表明南宋
| A．商品经济快速发展 | B．农业手工业地位下降 |
| C．重农抑商政策松弛 | D．经济控制逐步加强 |
下图反映的是
| A．“小国寡民”的生活图景 |
| B．小农经济的生产形式 |
| C．儒教“夫为妻纲”的伦理观念 |
| D．“男主外、女主内”的家庭关系 |
现代考古在秦、魏等国故地出土了许多生铁铸造的农具。1950～1951年河南辉县发掘了5座大型魏墓，1号墓出土铁器65件，其中农具占58件，包括䦆、锄、铲、镰、犁铧等一整套铁农具。材料说明战国时期
| A．生铁铸造由魏国独断经营 | B．成套铁农具有利农业精耕细作 |
| C．铁制农具成为随葬必备品 | D．铁制农具最早出现于河南辉县 |
清前期《望江南百调》唱道：“扬州好，侨寓半官场，购买园亭宾亦主，经营盐、典仕而商，富贵不归乡。”材料反映了
| A．仕商身份界限完全打破 | B．商业发展改变社会风气 |
| C．地方商业均由官员经营 | D．政府摒弃传统抑商政策 |