阅读下面的文言文，完成文后各题
张衡传
范晔
张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。
阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神，自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事以为吉凶倚伏幽微难明乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．衡常思/图身之事/以为吉凶/倚伏幽微难明/乃作《思玄赋》以宣/寄情志 |
| B．衡常思图身之事/以为吉凶/倚伏幽微难明/乃作《思玄赋》/以宣寄情志 |
| C．衡常思图身之事/以为吉凶倚伏/幽微难明/乃作《思玄赋》以宣寄情志 |
| D．衡常思/图身之事/以为吉凶倚伏/幽微难明乃作《思玄赋》以宣/寄情志 |
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
| A．太学是汉代时出现的设在京师的全国的最高学府，“观太学”就是在太学学习。 |
| B．六艺是指礼、乐、射、御、书、数六种古代的学问和技能，其中的“御”就是防御。 |
| C．孝廉是汉代设立的察举和选拨官员的科目，孝廉是“孝敬亲长、廉能正直”的意思。 |
| D．公车是汉代官署名，汉代以公家车马遣送应征的人，后以“公车”为举人应试代称。 |
下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．大将军邓骘奇其才奇：以……为奇 |
| B．安帝雅闻衡善术学雅：高雅 |
| C．京师学者咸怪其无征征：证明，验证。 |
| D．视事三年，上书乞骸骨视事：指官员到职工作。 |
下列各句中加点的字的意义和用法不相同的一组是
| A．衡因 上疏陈事因 宾客至蔺相如门谢罪 |
| B．遂乃研核阴阳乃幽武于大窖中 |
| C．宦官惧其毁己陵见其至诚 |
| D．尝一龙机发而地不觉动廉君宣恶言，而君畏匿之 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．“衡不慕当世，所居之官辄积年不徙”，这句话表现了张衡不攀附权贵，洁身自好，不以权谋私，语言凝练平实，流露出作者对张衡品德的景仰之情。 |
| B．本文是一篇典型的人物传记。本文以张衡“善属文”“善机巧”和“善理政”为纲组织全文，显示了张衡作为文学家、科学家、政治家的才干与成就。 |
| C．本文介绍了张衡多方面的才能和成就，详写其政治方面的才能和成就，在介绍其科学方面的才能和成就时，则较简略；详略得当使文章重点突出。 |
| D．全篇以记叙为主，记叙以时间为经，以张衡的事迹为纬，写候风地动仪则以说明为主；本文以客观记叙为主，字里行间也渗入了作者的评论。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）验之以事，合契若神，自书典所记，未之有也
（2）后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。
阅读下面的文字，完成小题。
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。” 良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民,封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。（《鸿门宴》）对下列加线的词解释不正确的一项是（）
| A．素善留侯张良。素：向来、素来。 |
| B．项伯杀人，臣活之活：使动用法，使……活。 |
| C．君为我呼入，吾得兄事之。兄：兄长。 |
| D．备他盗之出入与非常也。备：防备。 |
下列句子中没有通假字的一项是（）
| A．距关，毋内诸侯 | B．言沛公不敢背项王也 |
| C．张良出，要项伯 | D．愿伯具言臣之不敢倍德也 |
下列加线的虚词解释有误的一项是（）
| A．项伯乃夜驰之沛公军之：到、往。 |
| B．良乃入，具告沛公乃：于是，就。 |
| C．良曰：“长于臣。”于：比。 |
| D．不如因善遇之。因：因此。 |
下列对文本解释有误的一项是（）
| A．项伯“夜驰之沛公军”是想报答张良的救命之恩。 |
| B．“谁为大王为此计者”句中的“为此计”是指沛公想“距关，毋内诸侯”。 |
| C．项伯听了沛公的解释后相信了沛公不敢反，并“许诺”沛公在项王美言。 |
| D．选文中沛公是一个有野心、能虚心纳谏、心思细密的人。 |
把下列语句翻译成现代汉语。
（1）具告以事，欲呼张良与俱去。
（2）项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。
阅读下面文段，完成小题。
宫之奇谏假道
晋假道于虞以伐虢，虞公许之。宫之奇谏，不听，遂起师。夏，晋里克、荀息帅师会虞师，伐虢，灭下阳。
晋侯复假道于虞以伐虢，宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩①。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也②。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎③，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼④乎？
亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”
公曰：“吾享祀丰絜，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德馨物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯⑤依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊⑥矣。在此行也，晋不更举矣。”
冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。
（注）①启：启发晋的贪心。晋、虞、虢都是姬姓诸候国，属同一祖先。玩：忽视。②大伯：周太王的长子。虞仲：周太王的次子。昭：古代宗庙神主排列分昭、穆两行，昭左穆右。始祖后第一代为昭，第二代为穆，依此而推。③桓、庄：桓叔与庄伯，这里指桓庄之族。庄伯是桓叔之子，桓叔是晋献公曾祖，庄伯是晋献公祖父。晋献公曾尽杀桓叔、庄伯的后代。④逼：威胁。⑤冯：同“凭”。⑥腊：岁终的祭祀。对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）
| A．晋假道于虞以代虢假：借 |
| B．虢亡，虞必从之从：听从 |
| C．一之谓甚，其可再乎再：第二次 |
| D．弗听，许晋使许：同意，允许 |
下列各组句子中，划线词语的意义和用法相同的一项是（）
A．师还，馆于虞沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰
B皇天无亲，惟德是辅是寡人之过也．
C．一之谓甚，其可再乎？吾其还也
D．大伯不从，是以不嗣。樊将军以穷困来归丹下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（）
| A．晋国吞并虢国和虞国的成功，说明其心狠手毒，六亲不认，不顾同宗亲情，唯利是图。 |
| B．晋国第一次借道攻打虢国，虞公同意了，并且会合晋国军队一道去讨伐虢国。 |
| C．晋国第二次借道攻打虢国，宫之奇力谏虞公，虞公也有所犹豫，但是最终答应了晋国的要求。 |
| D．虞公第二次同意借道之后，宫之奇率领家族的人离开了虞国，并断言虞国将会灭亡。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）晋假道于虞以伐虢，虞公许之。
译文：
（2）公曰：“吾享祀丰絜，神必据我。”
译文：
（3）师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。
译文：
阅读下面的文言文，完成小题。
送徐无党南归序
欧阳修
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。
修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自《诗》《书》《史记》所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固《艺文志》，唐《四库书目》，见其所列，自三代、秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三四十篇；其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？而忽焉以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭。夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也。
东阳徐生①，少从予学为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
【注释】①东阳徐生：即徐无党，欧阳修的学生。下列句中加点的词的解释不正确的一项是
| A．所以为圣贤者所以：……的原因 |
| B．今之学者学者：读书人 |
| C．稍稍见称于人稍稍：稍微 |
| D．如水涌而山出山出：从山间涌出 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是
| A．鸟兽之为物 | B．而为死则同 施之于事则又有能有不能也 |
| C．虽死而不朽 | D．忽焉以死者 |
能不朽而存也三者同归于泯灭下列各项对文章的阐述不正确的一项是
| A．本文用大量篇幅论述了“立德、立功、立言”三者之所以不朽，并将“修之于身”放在最高位置，“见之于言”放在第三，明显流露出了重道轻文的思想。 |
| B．本文第三段认为立言“卒与三者同归于泯灭”，于此可见，文章难工，传世尤其不易，这是自古以来文章之士的悲哀，作者借此警示徐无党，同时以自警。 |
| C．文章通过比较法层层筛选，一步一步推出中心，首先则拿“施事”与“见言”比较，再拿“施事”、“见言”与“修身”比较，从而突出修身为首要之道。 |
| D．本文题旨深刻，表达显露，愤语遍布全篇，愤愤之气溢于笔端，但是对学生徐无党却是爱深言切，循循善诱，谆谆教诲，充分体现了欧阳修的宗师风范。 |
把文中划横线的句子翻译成现代汉语
（1）一归于腐坏澌尽泯灭而已。
译文：
（2）其群居则默然终日如愚人。
译文：
（3）亦何异众人之汲汲营营？
译文：
阅读下列文言文，回答小题。
甲文：君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动①，一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽牍。②
乙文：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之滫（xiǔ,污水），君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以降邪而近中正也。
丙文：故不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
注：①端而言，蠕而动。 端：微言；蠕，微动；意思是说极细微的言行。
②禽牍，小的禽兽。古人相见，常拿小禽兽作为礼物。句中加点字词解释有误的一项是：（）
| A．其渐之滫（渐渐） | B．形乎动静（体现） |
| C．教使之然而（这样） | D．不临深谷（靠近） |
乙文画线句含义正确的一项是：（）
| A．喻人本性无善无恶，惟在教育与学习，论证学习与教育的重要性。 |
| B．喻人善恶无常，惟在学习，论证教育的重要性。 |
| C．喻人是可塑的，强调学习的重要性。 |
| D．与“近朱者赤，近墨者黑”的同义，强调学习环境与内容的重要。 |
给甲文画线的句子加标点，并将其翻译成现代汉语。
（1）小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？
（2）译文：
阅读下列文段，完成小题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。对下列句中加点的词的解释错误的一项是（ ）
| A．假舆马者，非利足也利：对……有利 |
| B．不积小流，无以成江海。无以：没有用来……的（办法） |
| C．假舟楫者，非能水也水：游水，游泳 |
| D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也一：专一 |
下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
| A．君子生非异也，善假于物也青，取之于蓝，而青于蓝 |
| B．假舟楫者，非能水也虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 |
| C．知明而行无过矣积善成德，而神明自得，圣心备焉 |
| D．积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉 |
下面对文段的分析理解不正确的一项是（ ）
| A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。 |
| B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。 |
| C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。 |
| D．选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。 |
将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。