阅读下面的文言文，完成文后各题
张衡传
范晔
张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。
阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神，自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事以为吉凶倚伏幽微难明乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．衡常思/图身之事/以为吉凶/倚伏幽微难明/乃作《思玄赋》以宣/寄情志 |
| B．衡常思图身之事/以为吉凶/倚伏幽微难明/乃作《思玄赋》/以宣寄情志 |
| C．衡常思图身之事/以为吉凶倚伏/幽微难明/乃作《思玄赋》以宣寄情志 |
| D．衡常思/图身之事/以为吉凶倚伏/幽微难明乃作《思玄赋》以宣/寄情志 |
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
| A．太学是汉代时出现的设在京师的全国的最高学府，“观太学”就是在太学学习。 |
| B．六艺是指礼、乐、射、御、书、数六种古代的学问和技能，其中的“御”就是防御。 |
| C．孝廉是汉代设立的察举和选拨官员的科目，孝廉是“孝敬亲长、廉能正直”的意思。 |
| D．公车是汉代官署名，汉代以公家车马遣送应征的人，后以“公车”为举人应试代称。 |
下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．大将军邓骘奇其才奇：以……为奇 |
| B．安帝雅闻衡善术学雅：高雅 |
| C．京师学者咸怪其无征征：证明，验证。 |
| D．视事三年，上书乞骸骨视事：指官员到职工作。 |
下列各句中加点的字的意义和用法不相同的一组是
| A．衡因 上疏陈事因 宾客至蔺相如门谢罪 |
| B．遂乃研核阴阳乃幽武于大窖中 |
| C．宦官惧其毁己陵见其至诚 |
| D．尝一龙机发而地不觉动廉君宣恶言，而君畏匿之 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．“衡不慕当世，所居之官辄积年不徙”，这句话表现了张衡不攀附权贵，洁身自好，不以权谋私，语言凝练平实，流露出作者对张衡品德的景仰之情。 |
| B．本文是一篇典型的人物传记。本文以张衡“善属文”“善机巧”和“善理政”为纲组织全文，显示了张衡作为文学家、科学家、政治家的才干与成就。 |
| C．本文介绍了张衡多方面的才能和成就，详写其政治方面的才能和成就，在介绍其科学方面的才能和成就时，则较简略；详略得当使文章重点突出。 |
| D．全篇以记叙为主，记叙以时间为经，以张衡的事迹为纬，写候风地动仪则以说明为主；本文以客观记叙为主，字里行间也渗入了作者的评论。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）验之以事，合契若神，自书典所记，未之有也
（2）后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。
阅读下面《孟子》选段，回答问题。
白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑。水逆行谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。吾子过矣。”从上面选段中提炼出一个成语。
白圭自诩治水的本领胜过禹，孟子怎么批驳？我们做事要引以为戒的是什么？
阅读下面的文言文，完成后面题。
严长明，字道甫，江宁人。幼奇慧。年十一，为李绂所赏，告方苞曰：“国器也！”遂从苞受业。寻假馆扬州马氏，尽读其藏书。高宗二十七年南巡，以诸生献赋，赐举人，用内阁中书，入军机。
长明通古今，多智数，工于奏牍，大学士刘统勋最奇其才。户部奏天下钱粮杂项名目繁多，请并入地丁征收，长明曰：“今之杂项折征银，皆古正供也。若去其名，他日吏忘之，谓其物官所需，必且再征，是使民重困也。”统勋曰善，乃奏已之。大学士温福征大金川，欲长明从行，长明固辞。退，有咎之者，答曰：“是将败没，吾奈何从之！”既而温福果军溃以死，随往者皆尽。
长明在军机七年，干敏异众，然亦以是见嫉。其救罗浩源事，人尤喜称之。浩源，云南粮道也。分偿属吏汪应缴所亏帑金，有诏逾期即诛。浩源缴不如数，逾期十日，牒请弛限。上下其议，时统勋主试礼部，秋曹无敢任其事者。长明因挝鼓入闱，见统勋，为言汪已捐复，将曳组绶出都，独坐浩源，义未协，宜仍责汪自缴。统勋曰：“具疏稿乎？”曰：“具。”即振袖出之，辞义明晰。疏入报可，狱遂解。其他事多类此。人有图其像祀之者。
三十六年，擢侍读。尝扈跸①木兰，大雪中失橐扆②并所装物，越日，故吏以扆至。问“何以知为吾物？”曰：“军机官披羊裘者独君耳。”长明劳而遣之。
后以忧归，遂不复出。客毕沅所，为定奏词。又主讲庐阳书院。博学强记，所读书，或举问，无不能对。为诗文用思周密，和易而当于情。著毛诗地理疏证、五经算术补正、三经三史答问、石经考异、汉金石例、献徵馀录等书。
（选自《清史稿·列传二七二·文苑二》）
【注释】①扈跸（bì）：随侍皇帝出行至某处。②橐扆（tuóyǐ）：一种较为少见的牲畜。对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（）
| A．然亦以是见嫉见：表现 |
| B．上下其议下：交付，下达 |
| C．独坐浩坐：犯罪 |
| D．具疏稿乎具：完备，详尽 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是 （）
| A．既而温福果军溃以死后以忧归 |
| B．随往者皆尽秋曹无敢任其事者 |
| C．长明劳而遣之和易而当于情 |
| D．为定奏词为诗文用思周密 |
下列各组句子中，能够分别表现严长明学术才能和政治才能的一组是 （）
| A．寻假馆扬州马氏，尽读其藏书必且再征，是使民重困也 |
| B．以诸生献赋，赐举人军机官披羊裘者独君耳 |
| C．又主讲庐阳书院人有图其像祀之者 |
| D．著毛诗地理疏证、五经算术补正长明在军机七年，干敏异众 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （）
| A．在严长明的求学过程中，他得到了如李绂、方苞、扬州马氏和刘统勋等人的赏识或帮助，最终功 成名就。 |
| B．正是由于严长明的长远之见和刘统勋的奏请, ，户部要求把田赋并入土地税和劳役税中征收的奏请被及时阻止了。 |
| C．严长明办事干练，极具正义之心，多有助人的义举；同时生活简朴，所有军机处官员中只有他穿羊皮衣服。 |
| D．严长明博学强记，如果有人就他所读书中的内容提出问题，他都能回答。他晚年在庐阳书院担任过主讲，著作颇丰。 |
将下列句子翻译为现代汉语。
（1）年十一，为李绂所赏，告方苞曰：“国器也！”
（2）多智数，工于奏牍，大学士刘统勋最奇其才。
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古砚说
【明】许獬
余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。
虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶？盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎？而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如？
人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被僇辱①而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。
噫嘻！是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓②然窃好古之名，以求其自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。
吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽④之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。
予观今世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。
【注】①僇（lù）辱：羞辱，侮辱。 ②哓（xiāo）哓：吵嚷。 ③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．人见世之熙熙者 熙熙：忙碌来往追求名利 |
| B．出而矫之 矫：违背 |
| C．于是士之射利求进者 射：追逐 |
| D．大率类是 类：似，像 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．当一砚之用，不知其为古也 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 |
| B．褰裳濡足，被僇辱而不知羞 因人之力而敝之，不仁 |
| C．则庸俗人亦从而效之 欲速则不达 |
| D．不能尽述，述其近似者! 今者项庄拔剑舞 |
下列对原文的理解，不正确的一项是（ ）
| A．作者得知家中之砚是古砚后，没有及时验证真伪。这古砚产生时仅是普通工具，没有特殊意义。 |
| B．文章围绕人们对待古物的不同态度展开议论，借题发挥，联系现实，最后点明了写作缘由。 |
| C．作者认为“好古”是淡泊，不与坏风气同流合污，体现了直面时俗的批判和卓尔不群的个性。 |
| D．真好古的人，搜求古物，追慕古人的道义；可“好古”后来渐渐变成附庸风雅，谄媚权贵。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如？
（2）而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。
阅读《论语》选段，完成后面的题目。
①司马牛⑴问仁。子曰：“仁者，其言也讱⑵。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”（《论语·颜渊》）
②子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”《论语·为政》）
③子曰：“古者言之不出，耻躬⑶之不逮⑷也。”《论语·里仁》）
④子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”《论语·里仁）
⑤子曰：“君子耻其言而过其行。”《论语·宪问》）
【注】⑴司马牛：孔子的弟子。⑵讱（rèn）：言语迟钝，话难说出口。引申为说话十分慎重，不轻易开口。⑶躬：身体，引申为自身。⑷逮：达到。
（1）用原文词语填空。
孔子在教育子弟时，讲同一个道理却经常变换另一种说法，比如“□”就是“讱”同义词，“□”就是“行”的同义词，而“□□□□”也与“言而过其行”同义。
请你概述孔子对“言”与“行”的看法。这一看法，对身处激烈竞争环境的你有何感想？
阅读下面的文言文，完成文后题目。
黄帝者，少典之子。姓公孙，名曰轩辕。生而神灵。弱而能言。幼而循齐，长而敦敏，成而聪明。
轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。
炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊、罴、貔、貅、豸区、虎，以与炎帝战于阪权泉之野，三战，然后得其志。
蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之。平者去之。披山通道，未尝宁居。
东至于海，登丸山，乃岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推策。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。有土德之瑞，故号黄帝。
黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳。高阳有圣德焉。
黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。
（选自《史记·五帝本纪第一》，有删改）对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．轩辕乃修德振兵振：整顿 |
| B．度四方度：渡过 |
| C．蚩尤作乱，不用帝命用：听从 |
| D．披山通道，未尝宁居披：同“劈” |
下面各句中，都是黄帝“惠民生，得民心”的原因的一组是 （）
①诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。
②轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民。
③披山通道，未尝宁居。
④顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。
⑤时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾。
⑥劳勤心力耳目，节用水火材物。
| A．①②⑥ | B．②④⑥ | C．③④⑤ | D．①④⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．黄帝一生下就很有灵性，出生不久就会说话，幼年时聪明机敏，长大后诚实勤奋，成年以后见闻广博，对事情的发展有先见之明。 |
| B．轩辕所处的时代，神农氏的后代已经衰败，轩辕修行德业，整顿军旅，研究五行之气，种植五谷，采取一系列措施安抚民众，这是诸侯归顺轩辕的直接原因。 |
| C．炎帝欺压诸侯，黄帝与他先后打了几仗，征服了炎帝；蚩尤发动叛乱，黄帝在涿鹿郊野与蚩尤作战并杀死了他。这很好地巩固了黄帝的统治地位。 |
| D．黄帝顺应天地的规律，推测阴阳的变化，按照季节播种百谷草木，驯养鸟兽虫豸，测定日月星辰以定历法，收取土石金玉以供民用，而自己的身心耳目却饱受辛劳。 |
把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。
（2）于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。