“和”是儒家在探究“天人”“人人”“人我”等关系中总结出来的处世智慧 。儒家从个群关系、人我关系出发，追求人与人之间的现世和谐与社会和谐。“和”在儒家思想体系中有着特殊的地位，是中国古代主流文化的根本特征和基本价值取向。下列思想主张不属于这一范畴的是( )
| A．(孔子)“君子和而不同，小人同而不和”，追求内在的和谐统一 |
| B．(孟子)“天时不如地利，地利不如人和” |
| C．(董仲舒)“和者，天地之所生成也”“天地之美，莫大于和”，强调天人合一 |
| D．(程颐)“饿死事小，失节事大” |
宋太祖开宝三年（970年），诏曰：“民铸铜为佛像、浮图及人物之无用者禁之，铜铁不得阑出蕃界及化外。”宋朝此举的主要目的是（）
| A．抑制社会奢靡风气的蔓延 | B．限制民间资本市场的流通 |
| C．保障金属货币的市场存量 | D．扩大本土宗教的社会影响 |
中国古代的官衔机构、官职名号各有渊源。“行省”以“行中书省”得名，巡抚则以“巡行天下，抚军官民”而名，“刺史”有“省察治状，黜陟能否，断治冤狱”之意。从名称寓意来看，“刺史”应是 ( )
| A．地方的封疆大吏 | B．中央朝廷的重臣 |
| C．皇帝的内侍人员 | D．具有监察地方的职能 |
远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋至秦朝，氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要因素是（）
| A．贵族政治的逐渐没落 | B．长期战乱打破民族地域界限 |
| C．社会平等意识的形成 | D．宗法观念随社会变迁而消亡 |
德意志帝国实质上是“一个以议会形式粉饰门面，混杂着封建残余，已经受到资产阶级影响，按官僚制度组织起来，并以警察来保卫的、军事专制制度的国家。”对材料解读最准确的是（）
| A．德意志帝国是一个封建主义和军事专制相结合的国家 |
| B．德意志帝国是封建专制的国家 |
| C．德意志帝国是带有封建残余和军国主义色彩的资本主义国家 |
| D．德意志帝国的议会权力很大 |
有学者指出：“（法兰西）第三共和国宪法是法国历史上绝无仅有的、最简短、最经济主义的一部宪法。”该宪法规定（）
| A．总统任期四年 |
| B．总统是国家元首和军队的最高统帅 |
| C．总统有直接解散议会的权利 |
| D．议会实行一院制 |