有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁•路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是( )
| A．都坚持国家权力高于神权 | B．都促进了人的思想解放 |
| C．都从根本上否定上帝的权威 | D．传播人文主义手段相同 |
假设有一个雍正时期的官员，他每天到一个较为简陋的办公室上班，皇帝每日召见，并和他商讨军国大事。他有时拟写文件，然后交给皇帝审批，最后把文件交给下属，让他们送给各部门去办理。那么这个官员可能是( )
| A．丞相 | B．御史大夫 |
| C．军机大臣 | D．议政王大臣 |
从明初废丞相到清朝增设军机处的变化说明( )
| A．皇权日益加强 | B．皇权、相权矛盾日益加剧 |
| C．相权战胜皇权得以恢复 | D．皇权、相权矛盾得到调和 |
清代一位军机大臣用一首诗来形容自己的工作：“依样葫芦画不难，葫芦变化有千端。画成依样旧葫芦，要把葫芦仔细看。”该诗直接说明了( )
| A．军机大臣完全听命于皇帝，根据皇帝的旨意拟发谕旨，处理军国大事 |
| B．军机大臣在皇帝心目中毫无地位，完全被视为走卒 |
| C．军机大臣接替丞相职权，替皇帝处理政事 |
| D．军机处的设置，标示着专制主义中央集权制发展到登峰造极的地步 |
如果你到故宫参观，你可以在“军机处”景点的文字说明上发现这样的文字“军机处一日日程：……接折—见面—述旨—过朱—交发……”这说明军机处的主要职能是( )
| A．辅佐皇帝，参与决策 | B．跪受笔录，上传下达 |
| C．陪读陪写，赋诗作画 | D．纵论军机，谋划战事 |
下列现象，发生在明朝的是( )
| A．相秉百僚之重，总百僚之任 |
| B．置使以总国计，应四方贡赋之人，朝廷不预，一归三司 |
| C．内阁职参机务，今止票拟，而裁决归近司 |
| D．威命所寄，不于内阁而于军机处，盖隐然执政之府矣 |