宋淳熙二年（1175年）六月，“鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，而定所适从。……论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。”（《陆九渊集》卷三六《年谱》）所谓“教人”之法，也就是认识论。这就是历史上著名的“鹅湖之会”。“鹅湖之会”争论的核心问题是（ ）
| A．客观唯心和主观唯心主义的决定性地位 |
| B．达到“理”的本源和实现的途径之争 |
| C．明清官方哲学的主导地位之争 |
| D．“格物致知”和“发明本心”的联系 |
英国史学家韦尔斯说：“19世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过认真的疑问。”对上述材料理解最为正确的是（）
| A．中国古代文明一直领先于世界 |
| B．中国古代的封建政府禁绝任何外来文明 |
| C．中国古代文明并不是世界领先 |
| D．古代中国人缺乏对本国文明的深刻反思 |
郑和下西洋时采用的一项技术，与今天美国的GPS全球定位系统和中欧合作研制的“伽利略卫星导航系统”具有相似功能。这项技术是()
| A．指南针的应用 | B．造纸术的应用 |
| C．火药的应用 | D．活字印刷术的应用 |
中国古代的四大发明传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的步伐。“替宗教改革开路”的发明是( )
| A．指南针 | B．火药 |
| C．针灸疗法 | D．印刷术 |
某校高二学生在编演“明清民主思想”的话剧时，为王夫之设计的台词应是( )
| A．“有好女子便立家，何必男儿” |
| B．“私欲之中，天理所寓” |
| C．“君者，天下之大害者” |
| D．“天下兴亡，匹夫有责” |
孙中山抽印《明夷待访录》中的《原君》分发给同志，鼓励发动反对清王朝的民主革命，这是因为（ ）
| A．李贽的作品强调了“经世致用”的思想 |
| B．王夫之唯物主义思想有利于反封建斗争 |
| C．顾炎武的思想反映了工商资产阶级要求 |
| D．黄宗羲的作品有反对专制暴君政治思想 |