下表反映出20世纪下半期世界各文明政治控制的领土数量发生变化，对此表信息解读正确的是（ ）
表：各文明政治控制的总领土估算（单位：万平方英里）
| 年份 |
西方文明 |
中华文明 |
伊斯兰文明 |
东正教文明 |
| 1971 |
1280．6 |
393．6 |
918．3 |
1034．6 |
| 1993 |
1271．1 |
392．3 |
1105．4 |
716．9 |
——摘自萨缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》
（注：东正教地区包括欧洲东部、亚洲西部和北非东部，在种族上以斯拉夫人为主体。）
A．苏联解体、东欧剧变是导致变化的重要因素之一
B．伊斯兰教极端势力的控制范围日益扩大
C．西方国家政治稳定，没有出现民族分离运动
D．中华文明圈内各国和谐共迸，变化微弱
康德认为，人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所以成为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。据此可以得出
| A．康德强调人的自由是有限的 |
| B．启蒙思想是以道德为核心的 |
| C．理性主义是康德的核心思想 |
| D．德意志启蒙运动强调道德 |
在文艺复兴代表人物的美术作品中，有许多以圣经故事为题材，但他们的作品与神学宗教画的区别在于
| A．表现真实人物形象与现实生活 |
| B．批判天主教会与揭露教会腐败 |
| C．借助传说故事使群众易于接受 |
| D．宣传唯物主义与追求完美理想 |
智者学派代表人物普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是
| A．是否对人有利和符合人性 |
| B．是否民主和强盛 |
| C．是否人人都遵守习俗和法律 |
| D．是否由“哲学王”来做统治者 |
明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍儿一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现
| A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想 |
| B．注重气节，自我节制，奋发立志的思想 |
| C．追求民主自由，反对君主专制的思想 |
| D．追求金钱、海外冒险的拜金主义思想 |
汉字构型独特，数量繁多，是一种形、义、音紧密结合的单体文字，记录着世界上最大一支人群的“母语”。其演变的脉络是
| A．甲骨文—金文一隶书一篆书 | B．甲骨文一金文一篆书一隶书 |
| C．金文一甲骨文一篆书一隶书 | D．甲骨文一隶书一篆书一金文 |