“西方近代发生了两次思想解放运动,它们分别被看作是十六世纪和十八世纪的精神符号。十六世纪是文艺创新的世纪,十八世纪则是思想创新的世纪”。材料所述的两个“精神符号”的内在联系是
①都推崇理性和思想自由
②都致力于政治蓝图设计
③都意在实现人现实的幸福
④都推动了近代社会的转型
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
2012年,在《南京条约》签订170周年之际,此条约对近代中国的重大影响反复进入学者视野,该条约最能反映当时英国意图的规定是()
A.勒索大量赔款 | B.协定关税 |
C.开放通商口岸 | D.割占香港岛 |
在福建省福州市的一个纪念馆内,一檐柱上挂着一楹联:“焚毒冲云霄,正气壮山河之色;挥旗抗敌寇,义征夺魑魅之心。”此馆纪念的应是()
A.邓世昌 | B.林则徐 | C.关天培 | D.陈化成 |
西方国家的“三权分立”并不是什么神秘的东西,它和中国儿童游戏中的“锤子、剪刀、布”同一原理,即一物降一物。对此种说法你认为()
A.正确,讲出了三权分立的实质 |
B.贴切,道出了三种权力之间的关系 |
C.不妥,三种权力的关系不是简单的单向制约 |
D.不妥,三权关系应是你中有我,我中有你 |
英、法、美、德建立的近代资产阶级政治体制的主要共同点是()
A.总统或首相都拥有行政实权 |
B.国家元首都由选举产生 |
C.形式上代表民意的议会行使立法权 |
D.都体现了主权在民、三权分立的原则 |
某历史课上,教师引用了一个观点:“德意志帝国的政治制度是一种不彻底和不完善的代议制。”请你判断,下列各项表述中哪一项不能证明上述观点()
A.宪法授予皇帝巨大权力 |
B.内阁只对皇帝负责,不对议会负责 |
C.宪法未赋予议会立法权 |
D.皇帝和宰相控制了议会 |