英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是 （ ）
| A．“每个人都是自己的牧师” |
| B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利已之心。” |
| C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有人。” |
| D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力” |
下面精美的文字，所属的文学体裁出现的先后顺序是（）
①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!
②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十四，多少楼台烟雨中。
③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。
| A．④②③① | B．④①②③ |
| C．①②④③ | D．③①②④ |
培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以致没有一个帝国， 没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指（）
| A．打破了世界各地彼此隔绝的状态 |
| B．奠定了中国古代文明古国的地位 |
| C．推动了欧洲工业革命的发展 |
| D．促进了欧洲社会制度的转型 |
有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为（）
| A．规划了资本主义的政治蓝图 |
| B．使广大人民通过宗教改革接受了思想启蒙 |
| C．促成了英国光荣革命的爆发 |
| D．直接促发了法国大革命 |
对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生。一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了（ ）
| A．君主立宪的观点 | B．革命权利的学说 |
| C．社会契约的理念 | D．天赋人权的思想 |
英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是（ ）
| A．“每个人都是自己的牧师” |
| B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利已之心。” |
| C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有人。” |
| D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力” |