下图是孙中山先生手书的天下为公四个大字。在古代中国的历史上，以王位世袭取代禅让制度，使“公天下”变为“家天下”的是
| A．夏禹 | B．夏启 |
| C．商汤 | D．夏桀 |
有位学者指出：“中国传统政治中，君权和相权的关系，是一部不断磨擦，不断调整的历史。”下列有关历代宰相制度演变的说法，不正确的是（）
| A．秦代宰相作为百官之首，帮助皇帝处理政事 |
| B．唐代三省的长官都是宰相 |
| C．宋代设置参知政事为副相，分割宰相的财权 |
| D．明代初年，明太祖废宰相，皇权、相权矛盾终结，君主专制进一步强化 |
美国学者费正清说：“（科举考试）是惊天地大公无私。每当国势鼎盛，科举制度有效施行时，总是尽一切努力消除科场中的徇私舞弊”。对作者观点理解正确的是（）
| A．科举制度背离了传统的伦理道德 |
| B．科举制度体现了公平竞争的精神 |
| C．科举制度扩大了封建统治的基础 |
| D．科举制度实现了封建国家的兴衰 |
“分封制—郡县制—行省制”，这种演变说明了（ ）
| A．古代中国的地方行政制度逐渐完善 |
| B．中国古代相权的削弱 |
| C．高度集权的政治制度逐渐瓦解 |
| D．古代中央机构逐渐完善 |
著名史学家王国维用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”对其“天”的理解正确的是（）
| A．确定继承人选的天子 | B．表现自然主义的天道 |
| C．辨别是非善恶的天理 | D．决定嫡庶身份的天命 |
1951年，联邦德国总理阿登纳访问巴黎时说：“我有意选定法国首都作为我第一次正式访问的地方，是想借此证明，我把德法关系看成是解决任何欧洲问题的关键。”其主要用意在于（）
| A．推动法德和解，谋求欧洲联合 | B．麻痹法国政府，借机东山再起 |
| C．反省战争罪责，取悦法国人民 | D．获取政治资本，稳定国内局势 |