《怎样做大国》指出:“以粗略的线条勾勒现代金融市场,那就是从以佛罗伦萨等独立 城市为中心的‘北意大利金融’发展到以阿姆斯特丹为中心的‘荷兰金融’,然后发展到以伦敦为中心的‘英国金融’,最后到达以纽约华尔街为中心的‘美国金融’。”这一发展轨迹
A.是欧洲“商业革命”的结果 |
B.受益于殖民扩张和殖民战争 |
C.最终改变了欧洲的传统地位 |
D.工业革命起了决定性的作用 |
明朝海瑞说:“欲天下治安,必行井田,不得已而限田。”丘浚说:“井田既废之后,田不在官而在民,是以贫富不均。”“限田之义,均田之制虽各有所取,然不免拂人情而不宜于土俗,可以暂而不可以常也,终莫若听民自便为之德得。”下列对这些材料理解、判断正确的是()
A.海瑞正确的分析了明朝的土地问题,提出了科学的解决办法 |
B.丘浚客观的分析了我国封建土地所有制中的一些问题 |
C.他们都看到了土地不均是封建社会所固有的 |
D.他们都认定限田、均田是稳定统治秩序,消除贫富不均现象的基本良策 |
家驹先生在所撰写的《中国经济史》中指出:“从中国经济史看来,左右经济发展情况的主要因子,是政府对经济事务干预的有无与多寡。……中国古代政府的‘干预’更具有强权掠夺的性质,根本目的是最大限度地控制国家经济,从中获取巨额财富……”下列经济情况与材料中观点相符合的是()
A.闭关锁国 | B.朝贡贸易 | C.市坊制度 | D.官营专卖 |
英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出:“儒家思想基本上是重理性的,(它)反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是()
A.儒家关注人事人伦而敬远鬼神 | B.儒家崇尚理性而讲求民主民权 |
C.儒家重视自然科学和自然规律 | D.儒家思想始终排斥佛教道教思想 |
《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂。”上述材料反映出西周社会结构的基本特点是()
A.严格的等级关系 |
B.嫡长子拥有继承特权 |
C.通过垄断神权强化王权 |
D.血缘纽带和政治关系紧密结合 |
1922年,孙中山说:“中华民国就像是我的孩子,他现在有淹死的危险……我向英国和美国求救,他们站在河岸上嘲笑我。”为改变这种状况,他其后地努力是()
A.倡导实业救国,发展民族经济 | B.颁布《临时约法》,维护民主共和 |
C.领导北伐战争,推翻军阀统治 | D.提出新三民主义,实现国共合作 |