阅读下面两篇短文，完成后面小题
【甲】黔之驴
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。
蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
【乙】当止不止
有樵① 者，山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。穴故②嵌空③而缭曲④，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。
樵者窘迫，见旁一小窦⑤，仅足容身，遂蛇行而入。不意⑥蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外。乃力运数石，窒⑦虎退路，两穴并⑧聚柴以焚之。虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷⑨，死矣。
此事亦足为当止不止之戒也。
（选自纪昀《阅微草堂笔记》）
注释：①樵：打柴。②故：通“固”，本来。③嵌空：深陷的样子。④缭曲：曲折缭绕。⑤窦：孔穴。⑥不意：没想到。⑦窒：堵住。⑧并：一起。 ⑨不食顷：不到一顿饭工夫。
解释下列加点词的意义。
（1）稍出近之（ ） （2）益习 其声 （ ）
（3）技止此耳（ ） （4）遂蛇行而入（ ）
选出下列加点词意义、用法相同的一项。（ ）
| A．虎因 喜 / 因 跳踉大㘎 | B．驴不胜怒，蹄之/ 聚柴以焚之 |
| C．尽其肉 /太祖乃悟，卒用其人 | D．以为神 / 孰为汝多知乎 |
用现代汉语解释甲文中画线的句子。
黔无驴，有好事者船载以入。
用原文词句填空。
甲文中，驴最初出现时，是一个“ A ”，最后被虎吃掉，是因为它“ B ”；乙文中，樵者最初遭遇老虎，处境“ C ”，最后用“ D ”的做法战胜了老虎。
甲乙两文中的老虎形象各有什么特点?
阅读下文，完成小题。
粲，字仲宣，山阳高平人也。献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕（1）见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷（2），宾客盈坐。闻粲在门，倒屣（3）迎之。粲至，年既幼弱，容状短小。一坐皆惊。邕曰：“此王公（4）孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。”
初，粲与人共行，读到边碑，人问曰：“卿能诵乎？”曰：“能。”因使背而诵之，不失一字。性善算，做算术，略尽其理。善属文，举笔能成，无所改定。
【注释】（1）蔡邕：东汉末年文学家（2）车骑填巷：意思是到蔡邕家的人很多。
（3）倒屣：把鞋子穿倒了。 （4）王公：特称王粲的祖父王畅解释下列划线词。（4）
（1）宾客盈坐（） （2）尽当与之（）对文中画线句翻译正确的是______（2）
| A．于是就让他背诵碑文 |
| B．于是就让他背出并吟诵诗文 |
| C．于是那人就背着他让他吟诵诗文。 |
| D．于是就让他背对着石碑背诵碑文 |
蔡邕是个爱才之人，在文中具体表现为__________________（用自己的话概述）
蔡邕说王粲有异才，是因为王粲_______、_______、_______（分别用短语表述）
阅读下文，完成小题。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”上述语段选自课文《______》，作者陶渊明是______（朝代）田园大诗人（2）
用现代汉语翻译下面的句子，注意加点字的含义。（有括号的是加点的）（3）
余人各复延至（其）家 ________________对上述语段理解有误的是_______（3）
| A．“皆叹惋”写出村中人为自己不知道外面的世事变迁而惋惜。 |
| B．“皆出酒食”一句充分表明村中人生活富足而又热情好客。 |
| C．村中人的自述表达了人们厌恶战争、追求和平的美好愿望。 |
| D．“不足为外人道也”道出了村中人希望保持宁静生活的心声。 |
阅读下面文言文，回答后面问题。
解铃还需系铃人
法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至法眼举前语问之泰钦曰大众何不道系者解得。由是人人刮目相看。（宋·惠洪《林间集》）解释划线词在句中的意思。
（1）法灯泰钦禅师少解悟少：
（2）独法眼禅师深奇之奇：文中画线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“∣”标出来。
泰 钦 适 至 法 眼 举 前 语 问 之 泰钦 曰 大 众 何 不 道 系 者 解 得这则故事告诉我们一个什么道理，请用最简洁的话表述出来。
阅读下面文段，回答下面题目。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。选出下列句子或成语中划线词意思相同的一项（）
| A．三顾臣于草庐之中/将军宜枉驾顾之 | B．深入不毛/吹毛求疵 |
| C．恐托付不效/东施效颦 | D．以咨诹善道/不足为外人道也 |
用现代汉语翻译文中画线的句子。
由是感激，遂许先帝以驱驰。从选文中概括回答。
从作者回忆、、三件往事中，我们可以体会其（此空用文中的语句回答）之情。你从这几段文字中可以看出诸葛亮是一位怎样的贤臣？
阅读下列短文，完成下面题目。
王祥字休征，琅邪临沂人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈①，数谮②之。由是失爱于父，每使扫除牛下。祥愈恭谨，父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致。
[注释]①慈：慈爱。②谮：说坏话,诬陷别人。下列对划线的字解释有误的一项是（）
A性至孝（极端，非常）B父前数谮之（多次）
C每使扫除牛下（常常）D母常欲生鱼（没有煮过的）圣人认为孝是德行的根本。有人说孝道是封建社会遗留下来的旧东西，现在社会进步了,孝道和德行都过时了。你认为还有必要提倡孝道吗？为什么？ (3分)