“在三先生看来，当时作为主流意识形态的程朱理学……已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功能，……他们不遗余力地倡导‘重民’、‘保民’、‘敬民’，呼吁儒家基本价值观念的回归”。以下言论最能够体现“儒家基本价值观念回归”的是（ ）
| A．“天子受命于天，天下受命于天子” |
| B．“以天下之权，寄之天下之人” |
| C．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” |
| D．“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳” |
1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于( )
| A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话“ |
| B．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说“ |
| C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚 |
| D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说” |
要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了（）
| A．批判神权统治 | B．鼓吹人性解放 |
| C．倡导思想自由 | D．构建民权政府 |
文艺复兴时期一位人文主义者说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”这句话体现了( )
| A．为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神 |
| B．重视物质享受、追求贵重金属的时代特征 |
| C．批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望 |
| D．追求理性、自由、民主、科学的生活态度 |
2011年3月25日，加拿大议会众议院投票表决通过对政府的不信任案，这意味着哈珀总理领导的保守党政府将成为加拿大历史上首个因“藐视议会”而下台的政府。以下法律文献中不能为这一事件提供历史依据的是（）
| A．1689年《权利法案》 | B．1787年美国宪法 |
| C．1871年《德意志帝国宪法》 | D．1875年《法兰西第三共和国宪法》 |
巴黎公社规定，“公职人员由民主选举产生，人民有权监督和罢免；……任何一个公职人员的薪金不得超过一个熟练工人的工资；没收逃亡资本家的工厂，交给工人合作社管理”。这些规定体现出( )
| A．世界上第一个社会主义国家的性质 | B．和平夺取、平稳过渡的必然要求 |
| C．无产阶级专政下继续革命的典范性 | D．走向人民、由人民掌权的政府的趋势 |