有学者指出：“古来帝王，由秦始皇至清代宣统，正统偏安者共二百余人，真正懂得国家政体并善以此治国，王而不藩者，不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖（康熙）四人而已。”这里的“国家政体”指的是（ ）
| A．宗法分封制 | B．王位世袭制 |
| C．郡县制 | D．中央集权制 |
儒学统治地位确立的史实说明了⑴国家由分裂走向统一⑵客观需要是理论发展的重要源泉⑶理论的与时俱进是其保持生命力的重要原因⑷只有符合统治需求的理论才能被确立为主流思想
| A．⑴⑵⑶⑷ | B．⑴⑶⑷ | C．⑴⑵⑶ | D．⑴⑵⑷ |
宋明理学对儒学的发展表现在
| A．是儒、佛、道三家学说融合的产物 |
| B．维护了封建君主专制和等级制度 |
| C．其核心是“存天理，灭人欲” |
| D．探究了事物的本源，使儒学哲学化 |
下面关于宋明理学的说法不准确的是
| A．“存天理，灭人欲” | B．忽略民生 |
| C．吸收了佛道思想 | D．是客观唯心主义思想 |
儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，它是
| A．人定胜天气 | B．实行仁政 | C．君权神授 | D．独尊儒术 |
春秋战国时期“百家争鸣”出现的根本原因是
| A．礼崩乐坏社会的大动荡 |
| B．封建经济的大发展 |
| C．地主阶级的推动下社会的大变革 |
| D．众多思想家的努力 |