克利斯提尼执政期间，极力发展梭伦改革的构想。为了促进雅典政治制度进一步民主化，减少政治混乱，以民主的方法反对民主的敌人而特意设置了（ ）
| A．五百人议事会 | B．陪审法庭 | C．陶片放逐法 | D．执政官 |
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料观点的是
| A．主张以相权来制约君权 |
| B．提出了新的近代社会方案 |
| C．提倡以学校议政来修补封建制度 |
| D．认为学校是决定是非的最高机构 |
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
| A．宋明理学的统治地位丧失 | B．对传统儒学地位的彻底否定 |
| C．对传统儒家思想的批判继承 | D．倡导“自由”“平等”思想 |
明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是
| A．经世致用 | B．工商皆本 |
| C．天下兴亡，匹夫有责 | D．天下为主，君为客 |
有学者说：每一次人类文化的交流，都会带来一次文化发展的机遇。比如说，我们遇到了印度佛教就是一个很大的幸运。以下事例不能印证这一说法的有
| A．董仲舒提出“天人感应” | B．程朱理学的创立 |
| C．吴道子创作《送子天王图》 | D．敦煌莫高窟的兴建 |
传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②鞠躬尽瘁，死而后已 ③位卑未敢忘忧国 ④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平
| A．①②③④ | B．①②③④⑤ | C．②③④⑤ | D．①②④⑤ |