商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书。20世纪70年代，学术界据此对司母戊鼎的铭文提出了新的考释：将“司”改为“后”。2011年3月，在完成扩建的新国家博物馆中，司母戊鼎已改名为“后母戊鼎”。据此，你认为司母戊鼎更名的主要依据是
| A．文字研究 | B．史料记载 |
| C．民间传说 | D．专家观点 |
该图为一只四系瓷瓶，盛酒器，上饰“……今日少年明日老，山，依(旧)好；人，不见了。”关于其制作的可能时代说法，较为正确的是( )
| A．饰有隶书作品，秦朝隶书盛行，这应当是秦朝作品 |
| B．饰有行书作品，晋代行书盛行，这应当是晋代作品 |
| C．所饰作品为诗歌，诗文饰于瓷器始于唐朝，这应当是唐朝作品 |
| D．所饰作品为小令，元代开始盛行，这应当是元代作品 |
《旧唐书》：“(唐朝)长安(年号)中，(苏环)累迁扬州大都督府长史。扬州地当冲要，多富商大贾珠翠珍怪之产。”“江、淮之间，广陵(扬州)大镇，富甲天下。”材料没有反映出的信息是，扬州( )
| A．地处交通要道 |
| B．出产精美工艺品 |
| C．是繁华的都市 |
| D．市场受官府控制 |
钱穆在《国史新论》中写道：“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”材料中所说的这项制度指的是( )
| A．世官制 | B．察举制 | C．九品中正制 | D．科举制 |
陈独秀说：“孔子之道，施于今日之社会为不适于生存，任诸自然之淘汰，其势力迟早必归于消灭。”陈独秀批判孔子思想所运用的思想武器是( )
| A．马克思主义 |
| B．三权分立学说 |
| C．社会进化论 |
| D．“师夷制夷”主张 |
2008年9月15日英国国教发表声明：“查尔斯·达尔文，在将迎来你200周年诞辰之际，英国国教就误解你并之后鼓励他人也误解你，而欠你一个道歉。我们希望换回‘信念寻觅理解’的旧时美德，并愿此举能对以往作出补偿。”这一道歉声明表明了( )
| A．英国国教承认了达尔文进化论的正确性 |
| B．英国国教放弃了神学创世说 |
| C．科学在同宗教的斗争中取得了最终胜利 |
| D．宗教和科学由对立走向了统一 |