“明儒之学用以应事,清儒之学用以保身;明儒直而愚,清儒智而谲;明儒尊而乔,清儒弃而湿。……才智之士惮于文网、迫于饥寒,全身畏害之不暇,而用世之念汨于无形,加以廉耻道丧,清议荡然,流俗沈昏,无复崇儒重道,以爵位之尊卑,判己身之荣辱。”对材料理解正确的是
A.清朝前期商品经济的发展导致了清儒之学的转变 |
B.清儒之学的转变深受顾炎武经世致用思想的影响 |
C.专制主义中央集权的加强影响了清儒之学的转变 |
D.清儒之学的转变为道光年间新思潮萌发奠定基础 |
宋朝形成了“中书主民,枢密院主兵,三司主财,各不相知”的局面。这反映出()
A.宰相职权范围扩大 | B.君权对相权的制约 |
C.专制皇权达到顶峰 | D.中央对地方控制加强 |
钱穆在《中国历代政治得失》中说:这一制度的用意是在政府和社会间打通一条路,好让社会在某种条件某种方式下来掌握政治,预闻政治和运用政治。下列制度能印证这一观点的是()
A.分封制 | B.三公九卿制 |
C.郡县制 | D.科举制 |
在人类历史长河中,出现过许多叱咤风云的大国、强国,比如战国时期统一中原的秦国,18世纪确立世界霸主地位的英国,19世纪末确立亚洲强国地位的日本和改革开放以来日益强大的中国。他们发展的道路各不相同,但崛起的原因却有惊人的相似。你认为他们崛起的共同原因是()
A.和平崛起 | B.武力掠夺 |
C.制度创新 | D.民主强国 |
徐天麟在《西汉会要》中说:“汉祖龙兴,取周秦之制而兼用之,其亦有意于矫前世之弊矣。”这里“矫前世之弊”主要是指()
A.废除宗法制 | B.采取郡国并行制 |
C.加强皇帝制 | D.实行三公九卿制 |
美国学者斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出()
A.男尊女卑思想严重 | B.家族宗法观念浓厚 |
C.个人名利色彩鲜明 | D.聚族而居根深蒂固 |