“一场严肃的祷告，同样可以在草屋中或者猪圈里进行。……有说话声音的地方，就是上帝的所在。……只有在最后一个穷人得到照应后，才能考虑兴建教堂。至于教堂的建造、风格和装饰都无关紧要”。该材料所反映的历史事件:
| A．旨在冲破封建专制制度的束缚 |
| B．构筑了未来社会的美好蓝图 |
| C．使人开始摆脱基督教神学统治 |
| D．使人获得灵魂自救的自主权 |
在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代
| A．非常重视祭祀 | B．以农业为立国之本 |
| C．农业与土地的关系 | D．小农经济的突出特点 |
下列是从古诗“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉”中读出的信息，其中错误的是
| A．农民生活艰辛 | B．土地兼并严重 |
| C．农副产品进入流通领域 | D．小农业和家庭手工业紧密结合 |
一个唐朝商人从长安出发．沿着丝绸之路的陆路通道行走，途中可以与他进行商品贸易的国家或地区有
| A．西域、大食、波斯 | B．大食、波斯、新罗 |
| C．西域、日本、大食 | D．波斯、新罗、日本 |
农耕文化塑造了中国传统社会的基本面貌，影响深远。“重农抑商”的观念与政策对中国传统社会产生了重要影响。下列理解错误的是
| A．重农抑商政策并不禁止商人追求利润 |
| B．重农抑商观念是中国农耕社会的产物 |
| C．重农抑商政策提升了战国时秦国国力 |
| D．重农抑商观念在明清时期已基本瓦解 |
《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭”与“万艳同悲”。这反映了该书的创作风格为
| A．爱国主义 | B．浪漫主义 | C．现实主义 | D．现代主义 |